وبها توفي في ربيع الآخر (1) سنة اثنتين وعشرين وست مائة.
.144- الخفيفي عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد
*الإمام القدوة حجة الدين أبو طالب عبد المحسن بن أبي العميد بن خالد الخفيفي الأبهري الشافعي الصوفي.تفقه بهمذان على أبي القاسم بن حيدر وعلق (التعليقة) عن الفخر النوقاني.وسمع بأصبهان من: أحمد بن ينال الترك وأبي موسى المديني وببغداد من: أبي الفتح بن شاتيل ونصر الله القزاز وبأبهر من: عبد الكافي الخطيب وبهمذان من: عبد الرزاق بن إسماعيل القومساني وعبد المنعم بن الفراوي وبدمشق من: عبد الرحمن بن علي ابن الخرقي وبمصر من: أبي القاسم البوصيري وبالثغر من: القاضي الحضرمي وبمكة من: محمود بن عبد المنعم القلانسي وبواسط من: ابن الباقلاني وكان كثير__________(1) في الثاني منه كما ذكر المنذري.(*) تاريخ ابن الدبيثي الورقة 184 (باريس 5922) وتكملة المنذري: 3 / الترجمة 2147 ووقع فيه ضبط " الخفيفي " بضم الخاء المعجمة وهو وهم مني كأنني ذهلت عنه وتاريخ الإسلام للذهبي الورقة 44- 45 (أيا صوفيا 3012) والعبر: 5 / 99- 100والمختصر المحتاج إليه الورقة 87 وطبقات السبكي: 5 / 132 والعقد المذهب لابن الملقن الورقة 250 والعقد الثمين للفاسي 5 / 493- 495 ونقل عن ابن النجار وفاته في الثامن من صفر ثم نقل عن المنذري والقطب القسطلاني التاريخ المذكور اعلاه وقال: " وذكر القطب القسطلاني أنه حضر دفنه بمقابر الصوفية يعني المعلى " وشذرات الذهب: 5 / 115.وتوهم محيي الدين القرشي فذكره في الجواهر المضية وظنه حنفيا ناقلا عن الذهبي ولم يذكر منه غير اسمه الأول قال التميمي في الطبقات السنية: " والذي رأيته في العبر للذهبي في حوادث (كذا) السنة المذكورة يدل على أن عبد المحسن المذكور ليس بحنفي المذهب فانه قال: وحجة الدين الخفيفي أبو طالب عبد المحسن بن أبي العميد الابدي الشافعي الصوفي...إلى آخره وكأن الخفيفي تصحف على صاحب الجواهر بالحنفي- والله تعالى أعلم ".
النسخة المطبوعة رقم الصفحة: 259 - مجلد رقم: 22
