فصل: فصل العَيْن

فصل الزّاي

ـ الزِّئْبَقُ‏:‏ م، كدِرْهَمٍ وزِبْرِجٍ، مُعرَّبٌ، ومنه ما يُسْتَقَى مِنْ مَعْدِنِهِ، ومنه ما يُسْتَخْرَجُ مِنْ حِجارَةٍ مَعْدَنِيَّةٍ بالنارِ، ودُخَانُهُ يُهرِّبُ الحَيَّاتِ والعَقارِبَ مِنَ البَيْتِ، وما أقامَ منها قَتَلَهُ، وبهاءٍ‏:‏ هِبَةُ الله بنُ عليٍّ ‏(‏بنِ‏)‏ زِئْبَقَةَ، وأبو أحمدَ بنُ محمدِ بنِ زِئْبَقَةَ ‏(‏التَّمَّارُ‏)‏، وإسماعيلُ بنُ عبدِ المَلِكِ، وأحمدُ بنُ عَبْدَةَ الزِئْب قِيَّانِ‏:‏ محدِّثونَ‏.‏

ـ زَبْرَقَ ثَوْبَهُ‏:‏ صَبَغَهُ بحُمْرَةٍ أو صُفْرَةٍ‏.‏

ـ والزِبْرِقانُ، بالكسر‏:‏ القَمَرُ، والخفيفُ اللِّحْيَةِ، ولَقَبُ الحُصَيْنِ بنِ بَدْرٍ الصحابِيِّ لِجَمَالِه، أو لِصُفْرَةِ عمامَتِهِ، أو لأَنه لَبِسَ حُلَّةً وراحَ إلى نادِيهم، فقالوا‏:‏ زَبْرَقَ حُصَيْنٌ‏.‏

ـ وزَباريقُ المَنِيَّةِ‏:‏ لَمَعَانُها‏.‏

ـ الزَّبَعْبَقُ، كَسَفَرْجَلٍ وسِرِطْراطٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُقِ‏.‏

ـ زَبَقَ لِحْيَتَهُ يَزْبُقُها ويَزْبِقُها‏:‏ نَتَفَها،

ـ واللِحْيَةُ‏:‏ زَبيقَةٌ ومَزْبوقَةٌ،

ـ وـ الشَّيءَ بالشيء‏:‏ خَلَطَهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ حَبَسَه‏.‏

ـ والزابوقَةُ‏:‏ ع قُرْبَ البَصْرَةِ،

ـ وـ من البيتِ‏:‏ زاوِيَتُهُ، أو شِبْهُ دَغَلٍ في بيتٍ يكونُ فيه زَوايا مُعْوَجَّةٌ‏.‏

ـ وانْزَبَقَ في البيتِ‏:‏ دَخَلَ‏.‏

ـ الزِحْلِقُ، كَزِبْرِجٍ، من الرِياحِ‏:‏ الشديدةُ‏.‏

ـ والزَّحْلَقَةُ‏:‏ الدَّحْرَجَةُ‏.‏

ـ وتَزَحْلَقَ‏:‏ تَدَحْرَجَ‏.‏

ـ والزُّحْلوقَةُ‏:‏ الزُّحْلوفَةُ، والقَبْرُ، والأرْجُوحَةُ‏:‏ لِخَشَبَةٍ يَضَعُها الصِبْيانُ على مَوْضِعٍ مُرْتَفِعٍ، وَيَجْلِسُ على طَرَفِها الواحِدِ جَمَاعَةٌ، وعلى الآخَرِ جَماعةٌ، فإذا كانتْ إحْداهُما أثْقَلَ ارْتَفَعَتِ الأخْرَى، فَتَهِمُّ بالسُّقوطِ، فَيُنادُونَ بِهِم‏:‏ ألا خَلُّوا ألا خَلُّوا‏.‏

ـ الزِدْقُ، بالكسر‏:‏ لغةٌ في الصِدْقِ، وأنا أزْدَقُ منه‏.‏

ـ الزَّرَقُ، محرَّكةً،

ـ والزُّرْقَةُ، بالضم‏:‏ لَوْنٌ م، زَرِقَتْ عَيْنُه، كفرِحَ‏.‏

ـ والزَّرَقُ‏:‏ العَمَى

ـ و‏{‏يَومئذٍ زُرْقًا‏}‏، أي‏:‏ عُمْيًا‏.‏

ـ و=‏:‏ تَحْجيلٌ دونَ الأشاعِرِ، وبياضٌ لا يُطيفُ بالعَظْمِ كلِّه، ولكنه وَضَحٌ في بعضِهِ‏.‏ وكسُكَّرٍ‏:‏ طائرٌ صَيَّادٌ،

ـ ج‏:‏ زَراريقُ، وبياضٌ في ناصِيَةِ الفرسِ‏.‏

ـ والزُّرْقُمُ، بالضم‏:‏ الشديدُ الزَّرَق، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ‏.‏

ـ ونَصْلٌ أزْرَقُ‏:‏ شديدُ الصَّفاء‏.‏

ـ والأَزارِقَةُ من الخَوارِجِ‏:‏ نُسبوا إلى نافِعِ بنِ الأَزْرَقِ‏.‏

ـ والزُّرْقُ، بالضم‏:‏ النِصالُ، ورِمالٌ بالدَّهْناءِ‏.‏

ـ ومَحْجَرُ الزُّرْقانِ‏:‏ بحَضْرَمَوْتَ‏.‏

ـ والزَّرْقاءُ‏:‏ ع بالشأمِ، والخَمْرُ، وفرسُ نافِعِ بنِ عبدِ العُزَّى‏.‏

ـ وزَرْقاءُ اليَمامةِ‏:‏ امرأةٌ من جَديسَ، كانتْ تُبْصِرُ مَسيرَةَ ثَلاثةِ أيامٍ‏.‏

ـ والزُّرَيْقاءُ‏:‏ الثَّريدَةُ بِلَبَنٍ وزَيْتٍ، ودُوَيْبَّةٌ كالسِنَّوْرِ‏.‏

ـ والمِزْراقُ‏:‏ البعيرُ يُؤَخِّرُ حِمْلَهُ إلى مُؤَخَّرٍ، ورُمْحٌ قصيرٌ‏.‏

ـ وزَرَقَهُ به‏:‏ رماهُ‏.‏

ـ وزَرَقَ الطائِرُ يَزرِقُ‏:‏ ذَرَقَ،

ـ وـ عَيْنُه نَحْوِي‏:‏ انْقَلَبَتْ وظَهَرَ بياضُها،

ـ كأَزْرَقَتْ وازْرَقَّتْ‏.‏

ـ والزَّرْقَةُ‏:‏ خَرَزَةٌ للتأخيذِ‏.‏

ـ وزَرْقُ‏:‏ ة بمَرْوَ، منها‏:‏ محمدُ بنُ أحْمَدَ بنِ يَعْقوبَ المُحَدِّثُ‏.‏ وزُرْقانُ، كعُثْمانَ‏:‏ لَقَبُ أبي جَعْفَرٍ الزَّيَّاتِ المُحَدِّثِ، ووالِدُ عَمْرٍو، شَيْخٌ للأَصْمَعِيِّ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ طائِرٌ‏.‏ وزُرَيْق الخَصِيُّ‏:‏ شَيْخُ عَبَّادِ بنِ عبادٍ، ورجُلٌ من طَيِّئٍ، وابنُ أبانَ، والخَبايِرِيُّ، وابنُ محمدٍ الكوفِيُّ، وابنُ الوَرْدِ، وابنُ عبدِ الله المَخْرَمِيُّ‏.‏ وأمَّا مَنْ أبوهُ زُرَيْقٌ‏:‏ فَعَمَّارٌ، وعبدُ الله، وعَمْرٌو، والمُحَمدانِ المَوْصِلِيُّ، والبلدِيُّ، والحَسَنُ، وإسحاقُ، ويَحْيَى، وعلِيٌّ‏.‏ وأمَّا من جَدُّهُ زُرَيْقٌ‏:‏ فَيوسُفُ بنُ المُبارَكِ، والحَسَنُ بنُ محمدٍ، ‏(‏وأحمدُ بنُ الحَسَنِ، والحَسَنُ بنُ عبدِ الرحمنِ، ومحمدُ ابنُ أحمدَ، وعبدُ المَلِكِ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدٍ‏)‏، واخْتُلِفَ في مسلِمِ بنِ زُرَيْقٍ، فقيلَ‏:‏ بتَقْديمِ الراءِ‏.‏

ـ والزُّرَيْقِيُّ‏:‏ شاعِرٌ م‏.‏

ـ وبَنو زُرَيْقٍ‏:‏ خَلْقٌ من الأنْصارِ، والنِّسْبَةُ‏:‏ كجُهَنِيٍّ‏.‏

ـ والزَّوْرَقُ‏:‏ السَّفينَةُ الصَّغيرَةُ‏.‏

ـ وأزْرَقَتِ الناقَةُ حِمْلَها‏:‏ أخَّرَتْهُ‏.‏

ـ وتَزَوْرَقَ‏:‏ رَمَى ما في بَطْنِهِ‏.‏

ـ وانْزَرَقَ‏:‏ اسْتَلْقَى على ظَهْرِهِ،

ـ وـ الرحْلُ‏:‏ تأخَّرَ،

ـ وـ السَّهْمُ‏:‏ نَفَذَ ومَرَقَ‏.‏

ـ الزُّرْمانِقَةُ، بالضم‏:‏ جُبَّةٌ من صوفٍ، مُعَرَّبُ‏:‏ أُشْتُرْبانَهْ، أي‏:‏ متاعُ الجَمَّالِ‏.‏

ـ الزُّرْنُوقانِ، بالضم ويُفْتَحُ‏:‏ مَنَارَتانِ تُبْنَيانِ على جانِبَيْ رأسِ البِئْرِ‏.‏

ـ والزُّرْنُوقُ أيضًا‏:‏ النَّهْرُ الصغيرُ‏.‏

ـ ودَيْرُ الزُّرْنوقِ‏:‏ على جَبَلٍ مُطِلٍّ على دِجْلَةَ بالجَزيرَةِ‏.‏

ـ والزِّرْنيقُ، بالكسر‏:‏ الزِّرْنِيخُ، مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ وتَزَرْنَقَ‏:‏ تَعَيَّنَ، واسْتَقَى على الزُّرْنوقِ بالأجْرَةِ،

ـ وـ في الثِيابِ‏:‏ لَبِسَها واسْتَتَرَ فيها، وزَرْنَقْتُه أنا‏.‏

ـ والزَّرْنَقَةُ‏:‏ الدَّيْنُ، كأنه مُعَرَّبُ‏:‏ زَرْنَهْ، أي‏:‏ الذَّهَبُ ليسَ، والزِّيادَةُ، والحُسْنُ التَّامُّ، والسَّقْيُ بالزُّرْنوقِ، ونَصْبُهُ على البِئْرِ، والعِينَةُ‏.‏

ـ وانْزَرَقَ في الجُحْرِ‏:‏ دَخَلَهُ وكَمَنَ،

ـ وـ الرُّمْحُ‏:‏ نَفَذَ‏.‏

ـ زَعْبَقَ القومَ، والشيءَ‏:‏ فَرَّقَه وبَدَّدَهُ، كَبَعْزَقَه‏.‏

ـ الزُّعْفُوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُقِ‏.‏

ـ الزُّعاقُ، كغُرابٍ‏:‏ الماءُ المُرُّ الغَليظُ، لا يُطاقُ شُرْبُهُ، زَعُقَ، ككَرُمَ، والنِّفارُ،

ـ ويقالُ أيضًا‏:‏ وَعِلٌ زُعاقٌ، أي‏:‏ نَفورٌ‏.‏

ـ وطَعامٌ مَزْعوقٌ‏:‏ كثُرَ مِلْحُهُ‏.‏

ـ وزَعَقَه، وبه، كَمَنَعَه‏:‏ ذَعَرَهُ،

ـ كأَزْعَقَه، فهو زَعيقٌ ومَزْعوقٌ،

ـ وـ بِدَوابِّهِ‏:‏ طَرَدَها،

ـ وـ القِدْرَ‏:‏ كَثَّرَ مِلْحَها،

ـ كأَزْعَقَها،

ـ وـ الريحُ التُّرابَ‏:‏ أثارَتْهُ،

ـ وـ العَقْرَبُ فلانًا‏:‏ لَدَغَتْه‏.‏

ـ وأرضٌ مَزْعوقةٌ‏:‏ أصابَها مَطَرٌ وابِلٌ‏.‏ وكفرِحَ وعُنِيَ‏:‏ خافَ باللَّيْلِ ونَشِطَ، فهو زَعِقٌ، ككَتِفٍ‏.‏ وكَمَنَعَ‏:‏ صاحَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ زَعَّاقٌ، كشَدَّادٍ‏:‏ مَشَّاءٌ عَجولٌ‏.‏

ـ وسَيْرٌ مِزْعَقٌ، كمِنْبَرٍ‏:‏ سَريعٌ‏.‏

ـ ونَزَعَ في القَوْسِ نَزْعًا مِزْعَقًا أيضًا‏.‏

ـ والمِزْعَقُ‏:‏ المِقْلاعُ يُقْلَعُ به الأرَضونَ‏.‏

ـ والزُّعْقُوقَةُ‏:‏ فَرْخُ القَبْج‏.‏

ـ وأزْعَقوا‏:‏ حَفَروا فَهَجَموا على ماءٍ زُعاقٍ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ خَوَّفوهُ،

ـ وـ السَّيْرَ‏:‏ عَجَّلوا‏.‏

ـ وانْزَعَقَتِ الدَّوابُّ‏:‏ أسْرَعَتْ،

ـ وـ الفَرَسُ‏:‏ تَقَدَّمَ،

ـ وـ فُلانٌ‏:‏ خافَ باللَّيْلِ‏.‏

ـ الزُّعْلوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ النَّشيطُ، ونَباتٌ، أوِ الصَّوابُ بالذالِ فيهما‏.‏

ـ الزَّقُّ‏:‏ رَمْيُ الطائِرِ بِذَرْقِهِ، وإطْعامُهُ فَرْخَهُ،

ـ كالزَّقْزَقَةِ فيهما، وبالضم‏:‏ الخَمْرُ،

ـ ج‏:‏ زَقَقَةٌ مُحرَّكةً‏.‏ وبالكسرِ‏:‏ السِّقاءُ، أو جِلْدٌ يُجَزُّ ولا يُنْتَفُ للشَّرابِ وغَيْرِهِ،

ـ ج‏:‏ أزْقاقٌ وزِقاقٌ وزُقَّانٌ، كَذِئَابٍ وذُؤْبانٍ‏.‏

ـ وكَبْشٌ مَزْقوقٌ‏:‏ سُلِخَ من رأسه إلى رِجْلِهِ، فإذا سُلِخَ من رِجْلِهِ إلى رأسِهِ‏:‏ فَمَرْجولٌ‏.‏ ويَزيدُ بنُ محمدِ بنِ زُقَيْقٍ، كزُبَيْرٍ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏ وكسَحابٍ‏:‏ مَنْ يَشْرَبُ الماءَ على المائِدَةِ وفي فيهِ طَعامٌ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ السِّكَّةُ، ويُؤَنَّثُ،

ـ ج‏:‏ زُقَّانٌ وأزِقَّةٌ، ومَجازُ البَحْرِ بَيْنَ طَنْجَةَ والجَزِيرَة الخَضْراءِ بالمغَرْبِ‏.‏

ـ والزَّقَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ الفَواخِتُ‏.‏

ـ والزُّقَّةُ، بالضم‏:‏ طائِرٌ صَغيرٌ‏.‏

ـ والزِقْزِقُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ ضَرْبٌ مِن النَّمْلِ‏.‏

ـ والزَّقْزاقَةُ‏:‏ الخَفيفَةُ المَشْي‏.‏

ـ وزَقَوْقى، كَشَرَوْرَى‏:‏ ع بَيْنَ فارِسَ وكِرْمانَ‏.‏ وكمُعَظَّمَةٍ مِنَ النوقِ‏:‏ العَظيمَةُ‏.‏

ـ ورَأسٌ مُزَقَّقٌ‏:‏ مَطْمومٌ شَبيهٌ بالجِلْدِ

ـ المُزَقَّقِ، وهو الذي يُجَزُّ شَعَرُهُ ولا يُنْتَفُ‏.‏

ـ وحَلَقَ رَأسَهُ زُقِّيَّةً، بالضم‏:‏ مَنْسوبٌ إلى ذلك‏.‏

ـ والزَّقْزَقَةُ‏:‏ الضَّحِكُ الضَّعيفُ، والخِفَّةُ، وصَوْتُ طائِرٍ عِنْدَ الصُّبْحِ، وتَرْقيصُ الصَّبِيِّ،

ـ كالزِّقْزاقِ، بالكسرِ، ولُغَةٌ لِكَلْبٍ كَأَنَّها في سُرْعَةِ كَلامِهِمْ‏.‏

ـ والمُزَقْزَقُ‏:‏ كُلُّ عَمَلٍ يُقْضَى سَريعًا‏.‏ وكجُهَيْنَةَ‏:‏ محمودُ بنُ عُمَرَ النَّسائيُّ المَعْرُوفُ بابنِ زُقَيْقَةَ الطبيبُ الشاعِرُ‏.‏

ـ زَلَقَ، كفرِحَ ونَصَرَ‏:‏ ذَلَّ،

ـ وـ بمكانِه‏:‏ مَلَّ منه فَتَنَحَّى عنه‏.‏

ـ والزَّلَقُ، محرَّكةً، وككتِفٍ ونَجْمٍ،

ـ والزَّلاَّقَةُ والمَزْلَقُ‏:‏ المَزْلَقَةُ‏.‏

ـ والزَّلَقُ أيضًا‏:‏ عَجُزُ الدابةِ، وبهاءٍ‏:‏ الصَّخْرَةُ المَلْساءُ، والمِرْآةُ‏.‏

ـ وناقةٌ زَلُوقٌ‏:‏ سريعةٌ‏.‏

ـ وعَقَبَةٌ زَلُوقٌ‏:‏ بعيدةٌ‏.‏

ـ والزَّلاَّقَةُ‏:‏ أرضٌ بقُرْطُبَةَ، ونَهْرٌ بواسِطَ‏.‏ وكصاحِبٍ‏:‏ رُسْتاقٌ بِسِجِسْتانَ‏.‏

ـ وزَلَقَه عن مكانِهِ يَزْلِقُه‏:‏ بَعَّدَه ونَحَّاهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أزَلَّه،

ـ كأَزْلَقَه‏.‏

ـ والمِزْلاقُ‏:‏ المِزْلاجُ، يُغْلَقُ به البابُ ويُفْتَحُ بِلا مِفْتاحٍ، والفرسُ الكثيرُ إسْقاطِ الوَلَدِ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ السِقْطُ‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ مَن يُنْزِلُ قَبْلَ أن يُولِجَ، والسريعُ الغَضَبِ‏.‏ وكقُبَّيْطٍ‏:‏ الخَوْخُ الأمْلَسُ‏.‏

ـ وأزْلَقَتِ الناقةُ‏:‏ أجْهَضَتْ،

ـ وـ فلانًا ببَصَرِهِ‏:‏ نَظَرَ إليه نَظَرَ مُتَسَخِّطٍ،

ـ وـ رأسَه‏:‏ حَلَقَه،

ـ كزَلَقَه وزَلَّقَه‏.‏

ـ ومُزْلَقٌ، كمُكْرمٍ‏:‏ فرسُ المُغِيرةِ بنِ خَليفَةَ‏.‏

ـ والتَّزْليقُ‏:‏ صِبْغَةُ البَدَنِ بالأدْهانِ ونحوها،

ـ حتى يصيرَ كالمَزْلَقَةِ‏.‏

ـ وزَلَّقَ الحديدةَ‏:‏ أدْمَنَ تَحْديدَها،

ـ وـ المَوْضِعَ‏:‏ جَعَلَهُ زَلَقًا‏.‏

ـ وتَزَلَّقَ‏:‏ تَزَيَّنَ وتَنَعَّمَ، حتى يكونَ للَوْنِهِ وبيصٌ، ولِبَشَرَتِهِ بَريقٌ‏.‏

ـ زَمَقَ لِحْيَتَهُ يَزْمُقُها ويَزْمِقُها‏:‏ نَتَفَها،

ـ واللِّحْيَةُ‏:‏ زَميقَةٌ ومَزْموقَةٌ،

ـ وـ القُفْلَ‏:‏ فَتَحَهُ‏.‏

ـ وما أغْنَى عَنِّي زَمَقَةً، محرَّكةً‏:‏ شيئًا‏.‏

ـ الزُّمَلِقُ، كعُلَبِطٍ وعُلابطٍ، وتُشَدّدُ مِيمُ الأولى‏:‏ من يُنْزِلُ قَبْلَ أن يُدْخِلَ‏.‏

ـ الزَّنْبَقُ، كجعفرٍ‏:‏ دُهْنُ الياسَمينِ، ووَرْدٌ، والمِزْمارُ‏.‏

ـ وأُمُّ زَنْبَقٍ‏:‏ الخَمْرُ‏.‏

ـ والزَّنْباقُ‏:‏ بَقْلَةٌ حارَّةٌ حِرِّيفَةٌ مُصَدِّعةٌ‏.‏

ـ وبنُو أبي زَنْبَقَةَ الواسِطِيُّون، منهم‏:‏ أبو الفَضْلِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الكَريمِ بنِ محمدِ بنِ أبي زَنْبَقَةَ، ووَلَدُه الحُسَيْنُ، وحَفيدُه يحيى‏:‏ محدِّثونَ‏.‏

ـ الزُّنْدُوقُ، بالضم‏:‏ لغةٌ في الصُّنْدوقِ‏.‏

ـ الزِنْديقُ، بالكسر‏:‏ من الثَّنَوِيَّةِ، أو القائلُ بالنُّورِ والظُّلْمَةِ، أو مَن لا يُؤْمِنُ بالآخِرَةِ وبالرُّبوبِيَّةِ، أو مَن يُبْطِنُ الكُفْرَ ويُظْهِرُ الإِيمانَ، أو هو مُعَرَّبُ‏:‏ زَنْ دينِ، أي‏:‏ دِينِ المَرْأةِ،

ـ ج‏:‏ زَنادِقَةٌ أو زَناديقُ، وقد تَزَنْدَقَ، والاسْمُ‏:‏ الزَّنْدَقَةُ‏.‏

ـ ورَجُلٌ زِنْديقٌ وزَنْدَقِيٌّ‏:‏ شَديدُ البُخْلِ‏.‏

ـ الزَّنَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ أسَلَةُ نَصْلِ السَّهْمِ،

ـ ج‏:‏ زُنوقٌ، ومَوْضِعُ الزِناقِ‏.‏ وبضَمَّتَيْنِ‏:‏ العُقُولُ التامَّةُ‏.‏

ـ وزَنَقَ على عِيالِهِ يَزْنِقُ‏:‏ ضَيَّقَ بُخْلًا أو فَقْرًا،

ـ كأَزْنَقَ وزَنَّقَ،

ـ وـ فَرَسَهُ‏:‏ جَعَلَ تَحْتَ حَنَكِهِ الأسْفَلِ حَلْقَةً في الجُلَيْدَةِ، ثُمَّ جَعَلَ فيها خَيْطًا،

ـ وـ البَغْلَ‏:‏ شَكَّلَهُ في قَوائِمِهِ، وكُلُّ رِباطٍ في الجِلْدِ تَحْتَ الحَنَكِ فهو‏:‏

ـ زُناقٌ، كغُرابٍ‏.‏

ـ والمَزْنوقُ‏:‏ فَرَسُ عامِرِ بنِ الطُّفَيْلِ، وفَرَسُ عَتَّابِ بنِ وَرْقاءَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ المِخْنَقَةُ مِنَ الحُلِيِّ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ الرَّصينُ المُحْكَمُ‏.‏

ـ الزُّوقُ، بالضم‏:‏ ة على دِجْلَةَ بَيْنَ الجَزيرَةِ والمَوْصِلِ، وهُما‏:‏ زُوقانِ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ الزِئْبَقُ،

ـ كالزاووقِ، ومنه‏:‏ التَّزْويق‏:‏ للتَّزْيينِ والتَّحْسينِ، لأنه يُجْعَلُ مَعَ الذَّهَبِ، فَيُطْلَى به، فَيُدْخَلُ في النارِ، فَيَطيرُ الزاوُوقُ، ويَبْقَى الذَّهَبُ،

ـ ثم قيلَ لِكُلِّ مُنَقَّشٍ ومُزَيَّنٍ‏:‏ مُزَوَّقٌ‏.‏

ـ الزَّهْزَقَةُ‏:‏ شِدَّةُ الضَّحك، وتَرْقيصُ الأُمِّ الصَّبِيَّ‏.‏

ـ والزَّهْزاقُ‏:‏ اسمُ ذلك الفِعْلِ‏.‏

ـ زَهَقَ العَظْمُ، كمَنَعَ‏:‏ زُهوقًا‏:‏ اكْتَنَزَ مُخُّهُ،

ـ كأَزْهَقَ،

ـ وـ المُخُّ‏:‏ اكْتَنَزَ،

ـ وـ الباطِلُ‏:‏ اضْمَحَلَّ، وأزْهَقَه الله تعالى،

ـ وـ الراحِلَةُ زُهوقًا وزَهْقًا‏:‏ سَبَقَتْ وتَقَدَّمَتْ أمامَ الخَيْل،

ـ وـ السَّهْمُ‏:‏ جاوَزَ الهَدَفَ،

ـ وـ نفسُه‏:‏ خَرَجَتْ،

ـ كَزهِقَتْ، كَسمِعَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ بَطَلَ وهَلَكَ، فهو زاهِقٌ وزَهوقٌ،

ـ وـ فلانٌ زَهْقًا وزُهوقًا‏:‏ سَبَقَ،

ـ كانْزَهَقَ‏.‏

ـ والزَّاهِقُ‏:‏ اليابِسُ، والسَّمينُ المُمِخُّ من الدَّوابِّ، والشَّديدُ الهُزالِ، ضدٌّ، والرجُلُ المُنْهَزِمُ،

ـ ج‏:‏ زُهْقٌ بالضم وبضمتينِ،

ـ وـ من المِياهِ‏:‏ الشديدُ الجَرْيِ‏.‏

ـ والزَّهَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ المُطْمَئِنُّ من الأرضِ‏.‏ وكَصبورٍ‏:‏ البِئْرُ القَعيرُ، وفَجُّ الجَبَلِ المُشْرِفُ‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ النَّزِقُ‏.‏

ـ وزُهاقُ مِئَةٍ، بالضم والكسرِ‏:‏ زُهاؤُها‏.‏

ـ وفَرَسٌ زَهَقَى، كجَمَزَى‏:‏ تَقْدُمُ الخَيْلَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ ذاتُ أزاهيقَ‏:‏ ذاتُ جَرْيٍ سريعٍ‏.‏

ـ وأزاهيقُ‏:‏ فَرَسُ زِيادِ بنِ هِنْدايَةَ، وهي أُمُّهُ، وأبوهُ‏:‏ حارِثَةُ‏.‏

ـ وأزْهَقَه‏:‏ مَلأَهُ،

ـ وـ السَّهْمَ من الهَدَفِ‏:‏ أجازَهُ،

ـ وـ في السَّيْرِ‏:‏ أغَذَّ،

ـ وـ الدابَّةُ السَّرْجَ‏:‏ قَدَّمَتْهُ وألْقَتْهُ على عُنُقِها‏.‏

ـ وانْزَهَقَتِ الدابَّةُ من الضَّرْبِ أو النِفار‏:‏ تَقَدَّمَتْ‏.‏

ـ الزُّهْلوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ السَّمينُ، وحُمُرٌ زَهالِقُ‏.‏ وكزِبْرِجٍ‏:‏ السَّريعُ الخَفيفُ مِنَّا، والريحُ الشَّديدَةُ، والسِّراجُ ما دامَ في القِنْدِيلِ‏.‏

ـ والزِّهْلِقِيُّ‏:‏ الزُّمَلِقُ، وفَحْلٌ يُنْسَبُ إليه كِرامُ الخَيْلِ‏.‏

ـ والزَّهْلَقَةُ‏:‏ تَبْييضُ الثَّوْبِ، وضَرْبٌ من المَشْيِ‏.‏

ـ وتَزَهْلَقَ‏:‏ ابْيَضَّ وصَفا وسَمِنَ‏.‏

ـ الزَّهْمَقُ، بالفتحِ‏:‏ القَصيرُ المُجْتَمِعُ‏.‏

ـ والزَّهْمَقَةُ‏:‏ زُهومَةُ رائِحَةِ الجَسَدِ من صُنانٍ أو نَتْنٍ‏.‏

ـ زِيقُ القَمِيصِ، بالكسرِ‏:‏ ما أحاطَ بالعُنُقِ منه، وابنُ بَسْطامِ بنِ قَيْسٍ الشَّيْبانِيُّ، ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، وأمَّا ريقُ الشَّياطينِ‏:‏ للُعابِ الشمسِ، فَبالراءِ‏.‏

ـ وتَزَيَّقَ‏:‏ تَزَيَّنَ واكْتَحَلَ‏.‏

فصل السِّيْن

ـ السَّأْقُ‏:‏ لُغَةٌ في الساقِ،

ـ ج‏:‏ سُؤْقٌ ‏(‏وسُؤوقٌ‏)‏‏.‏

ـ سَبَقَهُ يَسْبِقُه ويَسْبُقُه‏:‏ تَقَدَّمَهُ،

ـ وـ الفرسُ في الحَلْبَةِ‏:‏ جَلَّى‏.‏

ـ و‏{‏السابِقاتِ سَبْقًا‏}‏‏:‏ الملائكةُ تَسْبِقُ الجِنَّ باسْتِماعِ الوَحْيِ‏.‏

ـ والسَّبَقُ، محرَّكةً،

ـ والسُّبْقَةُ، بالضم‏:‏ الخَطَرُ يُوضَعُ بينَ أهْلِ السِباقِ،

ـ ج‏:‏ أسْباقٌ‏.‏

ـ وله سابقَةٌ في هذا الأمرِ، أي‏:‏ سَبَقَ الناسَ إليه‏.‏ وسابِقُ بنُ عبدِ الله‏:‏ رَوَى عن أبي حنيفة‏.‏

ـ وهو سَبَّاقُ غاياتٍ‏:‏ حائزٌ قَصَباتِ السَّبْقِ‏.‏ وعُبَيْدُ بنُ السَّبَّاقِ، وابْنُه سعيدٌ‏:‏ محدِّثانِ‏.‏ وككِتابٍ؛

ـ سِباقا البازِي‏:‏ قَيْداهُ من سَيرٍ أو غيرِهِ‏.‏

ـ وهُما سِبْقانِ، بالكسرِ، أي‏:‏ يَسْتَبِقانِ‏.‏

ـ وسَبَّقَتِ الشاةُ تَسْبيقًا‏:‏ ألْقَتْ ولَدَها لغَيْرِ تمامٍ،

ـ وـ فُلانٌ‏:‏ أَخَذَ السَّبَقَ، وأعْطاهُ، ضِدٌّ‏.‏

ـ واسْتَبَقَا‏:‏ تَسَابَقَا،

ـ وـ الصِراطَ‏:‏ جاوزَاهُ، وتَرَكَاهُ حتى ضَلاَّ‏.‏

ـ دِرْهَمٌ سَتُّوقٌ، كتَنُّورٍ وقُدُّوسٍ،

ـ وتُسْتوقٌ، بضمِّ التاءَيْنِ‏:‏ زَيْفٌ بَهْرَجٌ، مُلَبَّسٌ بالفِضَّةِ‏.‏

ـ والمُسْتَقَةُ، بضم التاءِ وفَتْحِها‏:‏ فَرْوَةٌ طَويلَةُ الكُمِّ، مُعَرَّبَةٌ، ‏(‏وآلَةٌ يُضْرَبُ بها الصَّنْجُ ونَحْوُهُ‏)‏‏.‏

ـ سَحَقَهُ، كَمَنَعَهُ‏:‏ سَهَكَهُ، أو دَقَّهُ، أو دونَ الدَّقِّ، فانْسَحَقَ،

ـ وـ الريحُ الأرْضَ‏:‏ عَفَّتْ آثارَها، أو مَرَّتْ كأَنها تَسْحَقُ التُّرابَ‏.‏

ـ وـ الثوبَ‏:‏ أبْلاهُ،

ـ وـ الشيءَ الشدِيدَ‏:‏ لَيَّنَه،

ـ وـ القَمْلَةَ‏:‏ قَتَلَها،

ـ وـ رأسَه‏:‏ حَلَقَه،

ـ وـ العَيْنُ دَمْعَها‏:‏ أنْفَذَتْهُ،

ـ وـ الدابةُ‏:‏ عَدَتْ شديدًا، أو فوقَ المَشْيِ ودونَ الحُضْرِ‏.‏

ـ والسَّحْقُ‏:‏ الثوبُ البالي، وقد سَحُقَ، ككَرُمَ، سُحوقَةً، بالضم، كأَسْحَقَ،

ـ وـ‏:‏ السحابُ الرقيقُ‏.‏

ـ ودَمْعٌ مُنْسَحِقٌ‏:‏ مُنْدَفِعٌ،

ـ ج‏:‏ مَساحيقُ، نادرٌ‏.‏

ـ والسُّحْقُ، بالضم، وبضمتينِ‏:‏ البُعْدُ، وقد سَحُقَ، ككرُمَ وعَلِمَ، سُحْقًا، بالضم،

ـ وـ النَّخْلَةُ، ككرُمَ‏:‏ طَالَتْ‏.‏

ـ ومكانٌ سَحيقٌ، كأميرٍ‏:‏ بَعيدٌ‏.‏ وعبدُ الله بنُ سَحوقٍ، كصَبُورٍ‏:‏ محدِّثٌ، وكأَنها أُمُّه، وأما أبوهُ‏:‏ فإسْحَاقُ‏.‏

ـ والسَّحوقُ من النَّخْلِ والحُمُرِ والأتُنِ‏:‏ الطويلةُ،

ـ ج‏:‏ سُحْقٌ، بالضم‏.‏

ـ والسَّوْحَقُ، كجَوْهَرٍ‏:‏ الطويلُ‏.‏

ـ وساحُوقُ‏:‏ عَلَمٌ،

ـ وع فيه وَقْعَةٌ لبني ذُبْيانَ على عامِرِ بنِ صَعْصَعَةَ‏.‏

ـ وامرأةٌ سَحاقةٌ‏:‏ نَعْتُ سَوْءٍ‏.‏

ـ والسَّحيقَةُ‏:‏ المَطَرَةُ العظيمةُ تَجْرُفُ ما مَرَّتْ به‏.‏

ـ وأسْحَقَ خُفُّ البعيرِ‏:‏ مَرَنَ،

ـ وـ الضَّرْعُ‏:‏ ذَهَبَ لَبَنُهُ وبَلِيَ، ولَصِقَ بالبَطْنِ،

ـ وـ فُلانًا‏:‏ أبْعَدَهُ‏.‏

ـ وانْسَحَقَ‏:‏ اتَّسَعَ‏.‏

ـ وإسْحَاقُ‏:‏ عَلَمٌ أعْجَمِيٌّ، ويُصْرَفُ إنْ نُظِرَ إلى أنه مَصْدَرٌ في الأصْلِ‏.‏

ـ السَّيْدَاقُ‏:‏ شَجَرٌ ذو ساقٍ قَوِيَّةٍ، قِشْرُهُ حُرَّاقٌ، ورَمادٌ حَريقِ خَشَبِهِ يُبَيَّضُ به غَزْلُ الكَتانِ‏.‏

ـ السَّوْدَقُ، كجَوْهَرٍ، والدالُ مُهْمَلَةٌ‏:‏ الصَّقْرُ، عن ‏"‏الباهِرِ‏"‏‏.‏

ـ السذَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ لَيْلَةُ الوَقُودِ، مُعَرَّبُ‏:‏ سَذَهْ‏.‏

ـ والسَّوْذَقُ‏:‏ السُّـوارُ، والقلْبُ، والصَّقْرُ، ويُضَمُّ أوَّلُهُ،

ـ كالسَّيْذاقِ والسَّيْذقانِ، كزَعْفَرانٍ ورَيْهُقانٍ‏.‏

ـ والسَّوْذَقُ‏:‏ حَلْقَةُ القَيْدِ‏.‏

ـ والسَّوْذَقِيُّ‏:‏ النَّشيطُ الحَذِرُ المُحْتالُ‏.‏

ـ السَّوْذَنِيقُ، كزَنْجَبيلٍ ويُضَمُّ أوَّلُهُ،

ـ والسَّيْذَنوقُ والسوذانِقُ، بضم أوَّلِهِ وفَتْحِهِ، ‏(‏وكسْرِ النونِ وفَتْحِهِ‏)‏،

ـ والسَّذانَقُ، بفتح النون والسين وضَمِّهِ،

ـ والسَّوْذينَقُ‏:‏ الصَّقْرُ، أو الشاهينُ‏.‏

ـ السُّرادِقُ‏:‏ الذي يُمَدُّ فَوْقَ صَحْنِ البَيْتِ،

ـ ج‏:‏ سُرادِقاتٌ، والبَيْتُ من الكُرْسُفِ، والغُبارُ الساطِعُ، والدُّخانُ المُرْتَفِعُ المُحيطُ بالشيءِ‏.‏

ـ وبَيْتٌ مُسَرْدَقٌ أعْلاهُ وأسْفَلُهُ‏:‏ مَشْدودٌ كُلُّهُ‏.‏

ـ سَرَقَ منه الشيءَ يَسْرِقُ سَرَقًا، مُحرَّكةً، وككتِفٍ، وسَرَقَةً، مُحرَّكةً، وكفَرِحَةٍ، وسَرْقًا، بالفتحِ،

ـ واسْتَرَقَهُ‏:‏ جاءَ مُسْتتِرًا إلى حِرْزٍ، فأَخَذَ مالًا لِغَيْرِهِ، والاسْمُ‏:‏

ـ السَّرْقَةُ، بالفتحِ، وكفَرِحَةٍ وكَتِفٍ‏.‏

ـ وسَرِقَ، كفَرِحَ‏:‏ خَفِيَ‏.‏

ـ والسَّرَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ شُقَقُ الحَريرِ الأبْيَضِ، أو الحَريرُ عامَّةً، الواحدَةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وسَرِقَتْ مَفاصِلُهُ، كفَرِحَ‏:‏ ضَعُفَتْ،

ـ كانْسَرَقَتْ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ خَفِيَ‏.‏

ـ وسَرَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ أقْصى ماءٍ بالعالِيَةِ‏.‏ ومَسْروقُ بنُ الأجْدَعِ‏:‏ تابِعِيٌّ، وابنُ المَرْزُبانِ‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ وكسُكَّرٍ‏:‏ ع بسِنْجارَ، وكُورَةٌ بالأهْوازِ، وابنُ أسَدٍ الجُهَنِيُّ‏:‏ صَحابِيٌّ، وكان اسْمُه الحُبابَ، فابْتاعَ من بَدَويٍّ راحِلَتَيْنِ، ثم أجْلَسَه على بابِ دارٍ ليَخْرُجَ إليه بِثَمَنِهما، فَخَرَجَ من الباب الآخَرِ، وهَرَبَ بهما، فأُخْبِرَ به النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، فقالَ‏:‏ ‏"‏التَمِسُوهُ‏"‏، فلما أُتيَ به، قال له‏:‏ ‏"‏أنتَ سُرَّقٌ‏"‏، وكانَ يقولُ‏:‏ لا أُحِبُّ أن أُدْعَى بغيرِ ما سَمَّانِي به رسولُ الله، صلى الله عليه وسلم‏.‏ وأحمدُ بنُ سُرَّقٍ المَرْوَزيُّ‏:‏ أخْباريٌّ‏.‏

ـ والسَّوارِقيَّةُ‏:‏ ة بينَ الحَرَمَيْنِ‏.‏

ـ والسِرْقينُ، ‏(‏وقد يُفْتَحُ‏)‏ مُعَرَّبُ‏:‏ سِرْكين‏.‏

ـ والسَّوارِقُ‏:‏ الجَوامِعُ، جَمْعُ سارِقَةٍ، والزوائِدُ في فَرَاشِ القُفْلِ‏.‏

ـ وساروقُ‏:‏ ة بالرومِ‏.‏ وسُراقَةُ، كثُمامَةٍ، ابنُ كعْبٍ، وابنُ عَمْرٍو، وابنُ الحَارِثِ، وابنُ مالِكٍ المُدْلِجِيُّ، وابنُ أبي الحُبابِ، وابنُ عَمْرٍو ‏(‏ذو النونِ‏)‏‏:‏ صَحابيُّونَ‏.‏ وقولُ الجَوهرِيِّ‏:‏ ابنُ جُعْشُمٍ، وهَمٌ، ‏(‏وإنما هو جَدُّهُ‏)‏‏.‏ وسَمَّوا‏:‏ سارِقًا وسَرَّاقًا‏.‏

ـ والتَّسْريقُ‏:‏ النِسْبَةُ إلى السَّرِقَةِ‏.‏

ـ والمُسْتَرِقُ‏:‏ الناقِصُ الضَّعيفُ الخَلْقِ، والمُسْتَمِعُ مُخْتَفِيًا‏.‏

ـ ومُسْتَرِقُ العُنُقِ‏:‏ قَصيرُها‏.‏

ـ وهو يُسارِقُ النَّظَرَ إليه، أي‏:‏ يَطْلُبُ غَفْلَةً لِيَنْظُرَ إليه‏.‏

ـ وانْسَرَقَ‏:‏ فَتَرَ وضَعُفَ،

ـ وـ عنهم‏:‏ خَنَسَ لِيَذْهَبَ‏.‏

ـ وتَسَرَّقَ‏:‏ سَرَقَ شيئًا فشيئًا‏.‏

ـ والإِسْتَبْرَقُ‏:‏ للغَليظِ من الديباجِ في‏:‏ ب ر ق‏.‏

ـ السَّرْمَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ نَباتُ القَطَفِ، وشُرْبُ دِرْهَمَيْنِ ثلاثَة أسابيعَ كلَّ يومٍ من بِزْرِهِ مَسْحوقًا تِرْياقٌ لِلاسْتِسْقاءِ، والإِكْثارُ منه مُهْلِكٌ،

ـ وبِلا لامٍ‏:‏ د بِإِصْطَخْرَ‏.‏

ـ وسَرْمَقانُ‏:‏ ة بهَراةَ، وبِسَرَخْسَ، وبفارِسَ‏.‏

ـ السَّعْسَلِقُ، كصَهْصَلِقٍ‏:‏ أُمُّ السَّعالِي‏.‏

ـ السُّعفوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ ابنُ طَريفِ بنِ تَميمٍ، أو لَقَبُ والِدِهِ‏.‏

ـ السَّنَعْبُقُ، بفتحِ السينِ والنونِ، وضم الباءِ المُوَحَّدَةِ وفتحِها‏:‏ نَباتٌ خَبيثٌ الرائحَةِ‏.‏

ـ سَفْسَقَ الطائِرُ‏:‏ ذَرَقَ‏.‏

ـ والسَّفْسوقَةُ‏:‏ المَحَجَّةُ‏.‏

ـ وفيه سَفْسوقَةٌ من أبيهِ‏:‏ شَبَهٌ‏.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ المُمْتَدُّ من كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ وسَـفْسَـقَةُ السَّيْفِ، بفتحتينِ، وبكسرتينِ،

ـ وسِفْسيقَتُه وسُفْسوقَتُه‏:‏ فِرِنْدُهُ، أو طَرائِقُهُ التي فيها الفِرِنْدُ، أو شُطْبَتُه كأَنها عودٌ في مَتْنِه، أو هو ما بين الشُّطْبَتَيْنِ في صَفْحَةِ السَّيفِ طولًا،

ـ ج‏:‏ سَفاسِقُ‏.‏

ـ سَفَقَ البابَ‏:‏ رَدَّهُ،

ـ كأَسْفَقَه،

ـ وـ وَجْهَه‏:‏ لَطَمَهُ‏.‏

ـ وثَوبٌ سَفيقٌ‏:‏ صَفيقٌ، وقد سَفُقَ، ككرُمَ‏.‏

ـ وسَفيقُ الوَجْهِ‏:‏ وقِحٌ‏.‏

ـ والسَّفيقَةُ‏:‏ خَشَبَةٌ عَريضةٌ، دَقيقةٌ طويلةٌ، تُوضَعُ ثم تُلَفُّ عليها البَواري، والضَّريبةُ الدَّقيقةُ الطويلةُ من الذهَبِ والفِضَّةِ ونحوهما‏.‏

ـ وأعْطاهُ سَفْقَةَ يمينِه‏:‏ بايَعَهُ‏.‏

ـ واشْتَراهُما في سَفْقَةٍ واحدةٍ‏:‏ ببَيْعَةٍ‏.‏

ـ السُّقُقُ بضمتينِ‏:‏ المُغْتابونَ للناسِ‏.‏

ـ وسَقَّ الطائرُ‏:‏ ذَرَقَ،

ـ كسَقْسَقَ‏.‏

ـ والمُسَقْسِقُ‏:‏ مَن يَصْعَدُ في دَكَّةٍ، وآخَرُ في أُخْرَى، ويُنْشِدُ كلٌّ منهما بَيْتًا بالنَّوْبَةِ، مُوَلَّدَةٌ‏.‏

ـ وسَـقْ سَـقْ، ويُكْسَرانِ‏:‏ زَجْرٌ للثَوْرِ‏.‏

ـ سَلَقَهُ، بالكلامِ‏:‏ آذاهُ،

ـ وـ اللَّحْمَ عن العَظْمِ‏:‏ الْتَحاهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ طَعَنَه،

ـ كسَلْقاهُ،

ـ وـ البَرْدُ النباتَ‏:‏ أحْرَقَهُ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ صَرَعَه على قَفاهُ،

ـ وـ المَزادَةَ‏:‏ دَهَنَها،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ غَلاه بالنارِ،

ـ وـ العُودَ في العُرْوَةِ‏:‏ أدْخَلَهُ،

ـ كأسْلَقَه،

ـ وـ البعيرَ‏:‏ هَنَأَهُ أجمعَ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ عدا وصاحَ،

ـ وـ الجاريةَ‏:‏ بَسَطَها فَجامَعَها،

ـ وـ فلانًا بالسَّوْطِ‏:‏ نَزَعَ جِلْدَه،

ـ وـ شيئًا بالماءِ الحارِّ‏:‏ أذْهَبَ شَعْرَه ووَبَرَه، وبَقِيَ أثَرُهُ‏.‏

ـ والسَّلْقُ‏:‏ أثَرُ دَبَرَةِ البعيرِ إذا بَرَأَتْ وابْيَضَّ مَوْضِعُها،

ـ كالسَّلَقِ، محرَّكةً، وأثَرُ النِّسْعِ في جَنْبِ البعيرِ، والاسمُ‏:‏ السَّليقةُ،

ـ وـ‏:‏ تأثيرُ الأقدامِ والحَوافِرِ في الطريقِ،

ـ وتِلْكَ الآثارُ‏:‏ السلائِقُ،

ـ وـ بالكسر‏:‏ مَسيلُ الماءِ،

ـ ج‏:‏ كعُثْمانَ،

ـ وبَقْلَةٌ م، يَجْلو ويُحَلِّلُ ويُلَيِّنُ، ويُفَتِّحُ، ويَسُرُّ النَّفْسَ، نافِعٌ للنِقْرِسِ والمَفاصِلِ، وعَصيرُهُ إذا صُبَّ على الخَمْرِ خَلَّلَها بعدَ ساعَتَيْنِ، وعلى الخَلِّ خَمَّرَهُ بعد أرْبَعٍ، وعَصيرُ أصله سَعوطًا تِرْياقُ وَجَعِ السنِّ والأذُنِ والشَّقيقَةِ‏.‏

ـ وسَـلْقُ الماءِ،

ـ وسِلْقُ البَرِّ‏:‏ نَباتانِ‏.‏

ـ والسِّلْقُ‏:‏ الذِّئْبُ،

ـ ج‏:‏ كعُثْمان، ويُكْسَرُ، وهي‏:‏ بهاءٍ،

ـ أو السِّلْقَةُ‏:‏ الذِّئْبَةُ خاصَّةً، ولا يقال للذَّكَرِ‏:‏ سِلْقٌ،

ـ وـ بالتَّحريكِ‏:‏ جَبَلٌ عالٍ بالمَوْصِلِ، وناحيَةٌ باليَمامَةِ، والصَّفْصَفُ الأمْلَسُ الطَّيِّبُ الطينِ،

ـ ج‏:‏ أسْلاقٌ وسُـلْقانٌ، بالضم والكسر‏.‏

ـ وخَطيبٌ مِسْلَقٌ، كمِنْبَرٍ ومِحْرابٍ وشَدَّادٍ‏:‏ بَليغٌ‏.‏

ـ والسالِقَةُ‏:‏ رافِعَةُ صَوْتِها عندَ المُصيبَةِ، أو لاطِمَةُ وجْهِها‏.‏

ـ والسِّلْقَةُ، بالكسرِ‏:‏ المَرْأةُ السَّليطَةُ الفاحِشَةُ،

ـ ج‏:‏ سُـلْقانٌ، بالضم والكسر، والذِّئْبَة

ـ ج‏:‏ سِلْقٌ، بالكسرِ، وكعِنبٍ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ ما تَحاتَّ من صِغارِ الشَّجَرِ،

ـ ج‏:‏ سُلْقٌ، بالضم، ويَبيسُ الشِّبْرِقِ، وما يَبْنيهِ النَّحْلُ من العَسَلِ في طولِ الخَلِيَّةِ،

ـ ج‏:‏ سُلْقٌ، بالضم،

ـ وـ من الطَّريقِ‏:‏ جانِبُهُ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ الطَّبيعَةُ، والذُّرَةُ تُدَقُّ وتُصْلَحُ، أو الأَقِطُ خُلِطَ به طراثيثُ، وما سُلِقَ من البُقولِ ونحوها، ومَخْرَجُ النِّسْعِ‏.‏

ـ ويَتَكَلَّمُ بالسَّليقِيَّة، أي‏:‏ عن طَبْعِهِ لا عن تَعَلُّم‏.‏

ـ وكصَبورٍ‏:‏ ة باليمن، تُنْسَبُ إليها الدُّروعُ والكلابُ،

ـ أو د بِطَرَفِ إِرْمِينِيَةَ،

ـ أو إنما نُسِبَتَا إلى سَلَقْيَةَ، مُحرَّكةً‏:‏ د بالرومِ، فَغُيِّرَ النَّسَبُ‏.‏ وأحمدُ ابنُ رَوْحٍ السَّلَقِيُّ، مُحرَّكةً‏:‏ كأنَّه نِسْبَةٌ إليه‏.‏

ـ والسَّلُوقِيَّةُ‏:‏ مَقْعَدُ الرُّبَّانِ من السَّفينَةِ‏.‏

ـ والسَّلْقاةُ‏:‏ ضَرْبٌ من البَضْعِ على الظَّهْرِ‏.‏

ـ والأَسالِقُ‏:‏ ما يَلي لَهَواتِ الفَمِ من داخِلٍ‏.‏

ـ والسَّيْلَقُ، كصَيْقَلٍ‏:‏ السَّريعَةُ‏.‏

ـ والسَّلَقْلَقُ‏:‏ التي تَحيضُ من دُبُرِها، وبهاءٍ‏:‏ الصَّخَّابَةُ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ بَثْرٌ يَخْرُجُ على أصْلِ اللسانِ، أو تَقَشُّرُ في أصولِ الأَسْنانِ، وغِلَظٌ في الأَجْفانِ من مادَّةٍ أكَّالَةٍ، تَحْمَرُّ لها الأَجْفانُ، ويَنْتَثِرُ الهُدْبُ، ثم تَتَقَرَّحُ أشْفارُ الجَفْنِ‏.‏ وكثُمامَةٍ‏:‏ سُلاقَةُ بنُ وهْبٍ من بَني سامَةَ بنِ لُؤَيٍّ‏.‏ وكرُمَّانٍ‏:‏ عِيدٌ للنصارى‏.‏

ـ ويومُ مَسْلوقٍ‏:‏ من أيَّامِ العَرَبِ‏.‏

ـ وأسْلَقَ‏:‏ صادَ ذِئْبَةً‏.‏

ـ وسَلْقَيْتُه سِلْقاءً، بالكسرِ‏:‏ ألْقَيْتُه على ظَهْرِه، فاسْتَلْقى‏.‏

ـ واسْلَنْقَى‏:‏ نامَ على ظَهْرِه‏.‏

ـ وتَسَلَّقَ الجِدارَ‏:‏ تَسَوَّرَ،

ـ وـ على فِراشِه‏:‏ قَلِقَ هَمًّا أو وجعًا‏.‏

ـ السِّمْحاقُ، كقِرْطاسٍ‏:‏ قِشْرَةٌ رقيقَةٌ فَوْقَ عَظْمِ الرأسِ،

ـ وبها سُمِّيَتِ الشَّجَّةُ إذا بَلَغَتْها‏:‏ سِمْحاقًا‏.‏ وكعُصفورٍ من النَّخْلِ‏:‏ الطويلَةُ‏.‏

ـ وسَماحيقُ السَّماءِ‏:‏ القِطَعُ الرِّقاقُ من الغَيْمِ، وعلى ثَرْبِ الشاةِ سَماحيقُ من شَحْمٍ‏.‏

ـ السَّمْسَقُ، كجَعْفرٍ وزِبْرِجٍ وقُنْفُذٍ وجُنْدَبٍ‏:‏ الياسَمينُ، والمَرْزَنْجوشُ‏.‏

ـ سَمَقَ سُموقًا‏:‏ عَلاَ وطالَ‏.‏ وكأَميرِ‏:‏ خَشَبَةٌ تُحيطُ بعُنُقِ الثَّوْرِ من النِّير، وهُما سَميقانِ‏.‏

ـ والأسْمِقَةُ‏:‏ خَشَباتٌ في الآلَةِ التي يُنْقَلُ عليها اللَّبِنُ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ الخالصُ‏.‏ وإسحاقُ بنُ إبراهيمَ السُّمافِيُّ‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ وكَرُمَّانٍ وصَبورٍ‏:‏ ثَمَرٌ م، يُشَهِّي ويَقْطَعُ الإِسْهالَ المُزْمِنَ، والاكْتحالُ بِنُقاعَته يَنْفَعُ السُّلاقَ والرَّمَدَ‏.‏ ومحمدُ بنُ أحمدَ السُّماقِيُّ‏:‏ حَدَّثَ عن أحمدَ بنِ أبي الحُوارَى‏.‏ وعبدُ المَوْلَى بنُ السُّماقِيِّ‏:‏ رَوَيْنا عنْ أصْحابِهِ‏.‏

ـ السَّمْلَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ القاعُ الصَّفْصَفُ‏.‏

ـ السُّنْبوقُ، كعُصفورٍ‏:‏ زَوْرَقٌ صَغيرٌ‏.‏

ـ السُّنْدوقُ‏:‏ الصُّنْدوقُ‏.‏

ـ السَّنْسَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ صِغارُ الآسِ‏.‏

ـ السَّنَعْبَقُ، كسَفَرْجَلٍ‏:‏ تَقَدَّمَ‏.‏

ـ سَنِقَ الفَصيلُ من اللَّبَنِ، كَفرِحَ‏:‏ بَشِمَ واتَّخَمَ‏.‏

ـ والسُّنَّيْقُ، كقُبَّيْطٍ‏:‏ بَيْتٌ مُجَصَّصٌ،

ـ ج‏:‏ سُنَّيْقاتٌ وسَنانيقُ، وكَوْكَبٌ أبيضُ، وأكَمَةٌ م‏.‏

ـ وأسْنَقَه النَّعيمُ‏:‏ تَرَّفَهُ‏.‏

ـ الساقُ‏:‏ ما بين الكَعْبِ والرُّكْبَةِ،

ـ ج‏:‏ سوقٌ وسِيقانٌ وأسْؤُقٌ، هُمِزَتِ الواوُ لتَحْمِلَ الضَّمَّةَ‏.‏

ـ و‏{‏يوم يُكْشَفُ عن ساقٍ‏}‏‏:‏ عن شِدَّةٍ‏.‏

ـ ‏{‏والتَفَّتِ الساقُ بالساقِ‏}‏‏:‏ آخِرُ شِدَّةِ الدُّنْيا بأَوَّلِ شِدَّةِ الآخِرَةِ، يَذْكُرونَ الساقَ إذا أرادوا شدَّةَ الأمرِ والإِخْبارَ عن هَوْلِهِ‏.‏

ـ وَوَلَدَتْ ثلاثَةَ بَنينَ على ساقٍ‏:‏ مُتتابِعَةً لا جارِيَةَ بينهم‏.‏

ـ وساقُ الشَّجَرَةِ‏:‏ جِذْعُها‏.‏

ـ وساقُ حُرٍّ‏:‏ ذَكَرُ القَماري لأنَّ حِكَايَةَ صَوْتِهِ‏:‏ ساقُ حُرٍّ، أو الساقُ‏:‏ الحَمَامُ، والحُرُّ‏:‏ فَرْخُها‏.‏

ـ وساقٌ‏:‏ ع‏.‏

ـ وساقُ الفَرْوِ أو الفَرْوَيْنِ‏:‏ جَبَلٌ لأَِسَدٍ، كأنه قَرْنُ ظَبْيٍ‏.‏

ـ وساقُ الفَريدِ‏:‏ ع‏.‏

ـ والساقَةُ‏:‏ حصْنٌ باليمنِ‏.‏

ـ وساقُ الجِواءِ‏:‏ ع‏.‏

ـ وساقَةُ الجَيْشِ‏:‏ مُؤَخَّرُهُ‏.‏

ـ وساقَ الماشِيَةَ سَوْقًا وسِياقَةً ومَساقًا، واسْتاقَها، فهو سائقٌ وسَوَّاقٌ،

ـ وـ المَريضُ سَوْقًا وسِياقًا‏:‏ شَرَعَ في نَزْعِ الرُّوحِ،

ـ وـ فلانًا‏:‏ أصابَ ساقَهُ،

ـ وـ إلى المرأةِ مَهْرَها‏:‏ أرْسَلَهُ،

ـ كأساقَهُ‏.‏ ومحمدُ بنُ عثمانَ بنِ السائِقِ، وأخوهُ عليٌّ‏:‏ حَدَّثا‏.‏

ـ والسِّياقُ، ككتابٍ‏:‏ المَهْرُ‏.‏

ـ والأسْوَقُ‏:‏ الطويلُ الساقَيْنِ، أو حَسَنُهُما، وهي‏:‏ سَوْقاءُ، والاسمُ‏:‏ السَّوَقُ، محرَّكةً‏.‏

ـ والسيِّقَةُ، ككيِّسَةٍ‏:‏ ما اسْتاقَهُ العَدُوُّ من الدَّوابِّ، والدَّريئَةُ يَسْتَتِرُ فيها الصائِدُ فَيَرْمِي الوَحْشَ،

ـ ج‏:‏ سَيائقُ‏.‏ وككَيِّسٍ‏:‏ السحابُ لا ماءَ فيه‏.‏

ـ والسُّوقُ‏:‏ م، وتُذَكَّرُ‏.‏

ـ وسُوقُ الحَرْبِ‏:‏ حَوْمَةُ القِتالِ‏.‏

ـ وسُوقُ الذَّنائبِ‏:‏ ة بزَبيدَ‏.‏

ـ وسُوقُ الأرْبِعاءِ‏:‏ د بخوزِسْتانَ،

ـ وـ الثَّلاثاءِ‏:‏ مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ‏.‏

ـ وسُوقُ حَكَمَةَ‏:‏ ع بالكوفَةِ‏.‏

ـ وسُوقُ وَرْدانَ‏:‏ مَحَلَّةٌ بِمِصْرَ‏.‏

ـ وسُوقُ لِزامٍ‏:‏ د بإفْرِيقِيَّةَ‏.‏

ـ وسُوقُ العَطَشِ‏:‏ مَحَلَّةٌ ببَغْدادَ، ‏(‏لأنه لمَّا بُنِيَ قال المَهْدِيُّ‏:‏ سَمُّوهُ سوقَ الرِّيِّ، فَغَلَبَ عليه العَطَشُ‏)‏‏.‏

ـ وسُوَيْقَةُ، كجُهَيْنَةَ‏:‏ ع، وهَضْبَةٌ بِحمَى ضَرِيَّةَ، وجَبَلٌ بين يَنْبُعَ والمدينةِ،

ـ وع بالسَّيَالَةِ،

ـ وع بِبَطْنِ مكةَ، وبنَواحِي المدينةِ، يَسْكُنُه آل علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ، رضي الله عنه،

ـ وع بمَرْوَ، ‏(‏منه‏:‏ أحمدُ بنُ محمدٍ السُّوَيْقِيُّ، سَمعَ أبا داودَ،

ـ وع بواسِطَ‏)‏، منه‏:‏ عبدُ الرحمنِ بنُ مُحَمدٍ الواعِظُ الأديبُ،

ـ ود بالمَغْرِبِ، وتسْعَةُ مَواضِعَ ببَغْدادَ‏.‏

ـ والسُّوقَةُ، بالضم‏:‏ الرَّعِيَّةُ، للواحِدِ والجَمْعِ، والمذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، أو قَدْ يُجْمَعُ‏:‏ سُوَقًا، كصُرَدٍ،

ـ وـ من الطُّرْثوثِ‏:‏ ما كانَ أسْفَلَ النُّكْعَةِ‏.‏ ومحمدُ بنُ سُوقَةَ‏:‏ تابِعِيٌّ، وكانَ لا يُحْسِنُ يَعْصِي الله تعالى‏.‏

ـ والسَّويقُ، كأمير‏:‏ م، والخَمْرُ، وعُقَيْبَةٌ بين الخُلَيْصِ والقُدَيْدِ م‏.‏

ـ والسُّوَّاقُ، كزُنَّارٍ‏:‏ الطَّويلُ الساقِ، وطَلْعُ النَّخْلِ إذا خَرَجَ وصارَ شِبْرًا، وما صارَ على ساقٍ من النَّبْتِ‏.‏

ـ وبَعيرٌ مُسْوِقٌ، كمُحْسِنٍ‏:‏ يُساوِقُ الصَّيْدَ‏.‏

ـ والأساقَةُ‏:‏ سَيْرُ رِكابِ السُّروجِ‏.‏

ـ وأسَقْتُهُ إبِلًا‏:‏ جَعَلْتُهُ يَسوقُها‏.‏

ـ وسَوَّقَ الشَّجَرُ تَسْويقًا‏:‏ صارَ ذا ساقٍ،

ـ وـ فُلانًا أمْرَهُ‏:‏ مَلَّكَهُ إيَّاهُ‏.‏

ـ والمُنْساقُ‏:‏ التابعُ، والقَريبُ،

ـ وـ من الجِبالِ‏:‏ المُنْقادُ طولًا‏.‏

ـ وساوَقَهُ‏:‏ فاخَرَهُ في السَّوْقِ‏.‏

ـ وتَساوَقَتِ الإِبِلُ‏:‏ تَتَابَعَتْ وتَقاوَدَتْ،

ـ وـ الغَنَمُ‏:‏ تَزَاحَمَتْ في السَّيْرِ‏.‏

ـ السَّهْوَقُ، كجَرْوَلٍ‏:‏ الكَذَّابُ، وكُلُّ ما يَرْوَى رِيًّا من سُوقِ الشَّجَرِ ونَحْوِها،

ـ كالسَّوْهَقِ، كحَوْقَلٍ، والطَّويلُ الساقَيْنِ، والريحُ تَنْسِجُ العَجاجَ‏.‏ وكعَمَلَّسٍ‏:‏ البَعيدُ الخَطْوِ‏.‏

فصل الشِّيْن

ـ الشِّبْرِقُ، كزِبرِجٍ‏:‏ رَطْبُ الضَّريعِ‏.‏ واحِدَتُهُ بهاءٍ، ووَلَدُ الهِرَّةِ‏.‏ وعَوْذُ بنُ شِبْرِقٍ وعاصِمُ بنُ شِبْرِقَةَ‏.‏ مُحَدِّثانِ‏.‏

ـ والشَّبارِقُ والشَّباريقُ‏:‏ القِطَعُ،

ـ أو يقال‏:‏ ثَوْبٌ شَبْرَقٌ، كجَعْفَرٍ وعُلابِطٍ وعَنادِلَ وقِرْطاسٍ وقَناديلَ، أي‏:‏ مُقَطَّعٌ كُلُّهُ‏.‏ وكقِرْطاسٍ، من كُلِّ شيءٍ‏:‏ شِدَّتُهُ،

ـ ‏(‏وـ منَ الثيابِ‏:‏ المُتَخَرِّقُ‏)‏‏.‏

ـ والشُّبارِقُ، كعُلابِطٍ وعَنادِلَ‏:‏ شَجَرٌ عالٍ، ويُقَلَّدُ الخَيْلُ وغيرُهُ بِعُودِهِ لِلعَيْن،

ـ وة بِزَبيدَ‏.‏ وكعَنادِلَ‏:‏ ما اقْتُطِعَ من اللَّحْمِ صغارًا وطُبخَ، وهذا مُعَرَّبٌ، والجَمَاعَةُ‏.‏

ـ والشَّبْرَقَةُ‏:‏ نَهْشُ البازي الصَّيْدَ، وتَمْزيقُهُ، وقَطْعُ الثَّوْبِ، وعَدْوُ الدابَّةِ وَخْدًا‏.‏

ـ وثَوْبٌ مُشَبْرَقٌ‏:‏ أُفْسِدَ نَسْجًا‏.‏

ـ الشَّبْزَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ مَنْ يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ من المَسِّ، وفَسَّرَهُ أبو الهَيْثَمِ بالفارِسِيَّةِ‏:‏ دِيْوْكَدْ خَزيدَهْ كَرْدَهْ‏.‏ ونصرُ اللهِ بنُ موسَى بن شَبْزَقَ المَوْصِلِيُّ‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ شَبِقَ، كفَرِحَ‏:‏ اشْتَدَّتْ غُلْمَتُه،

ـ وـ من اللَّحْمِ‏:‏ بَشِمَ‏.‏

ـ وذاتُ الشِبْقِ، بالكسرِ‏:‏ ع‏.‏

ـ والشُّوبَقُ، بالضم‏:‏ خَشَبَةُ الخَبَّازِ، مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ الشَّدْقُ، بالكسر ويُفْتَحُ، والدالُ مُهْمَلَةٌ‏:‏ طِفْطَفَةُ الفَمِ من باطِنِ الخَدَّيْنِ،

ـ وـ من الوادي‏:‏ عُرْضاهُ وناحِيَتاهُ، كشَديقِهِ،

ـ ج‏:‏ أشداقٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ وادٍ‏.‏

ـ والشَّدَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ سَعَةُ الشِدْقِ‏.‏

ـ وخَطيبٌ أشْدَقُ‏:‏ بَلِيغٌ، وامرأةٌ شَدْقاءُ،

ـ ج‏:‏ شُدْقٌ‏.‏

ـ وتَشَدَّقَ‏:‏ لَوَى شِدْقَه للتَفَصُّحِ‏.‏

ـ الشَّوْذَقُ، كجَوْهَرٍ، والذالُ مُعْجَمَةٌ‏:‏ السُّوارُ‏.‏

ـ والشَّيْذَقُ والشَّيْذَقانُ ‏(‏والشَّيْذاقُ‏)‏ والشُّوذانِقُ‏:‏ الصَّقْرُ، أو الشاهينُ، وضَبْطُ لُغاتِها في السينِ‏.‏

ـ والشَّوْذَقَةُ‏:‏ أن تأخذَ بأصابِعِكَ شيئًا كالصَّقْرِ‏.‏

ـ شَرْبَقَ الثوبَ‏:‏ شَبْرَقَهُ‏.‏

ـ الشِرْشِقُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ الشِّقْراقُ‏.‏

ـ الشَّرْقُ‏:‏ الشمسُ، ويُحَرَّكُ، وإسْفارُها، وحيثُ تَشْرُقُ الشمسُ، والشَقُّ، والمَشْرِقُ، والضَّوْءُ يَدْخُلُ من شَقِّ البابِ، ويُكْسَرُ، وطائِرٌ بَيْنَ الحِدَأةِ والصَّقْرِ، وإقْليمٌ بإشْبِيلِيَةَ، أو إقْلِيمٌ بباجَةَ‏.‏

ـ وشَرَقَتِ الشمسُ شَرْقًا وشُرُوقًا‏:‏ طَلَعَتْ،

ـ كأشْرَقَتْ،

ـ وـ الشاةَ شَرْقًا‏:‏ شَقَّ أُذُنَها،

ـ وـ النَّخْلُ‏:‏ أَزْهَى،

ـ كأَشْرَقَ،

ـ وـ الثَّمَرَةَ‏:‏ قَطَفَها‏.‏

ـ والمَشْرِقُ‏:‏ جَبَلٌ بالمَغْرِبِ‏.‏

ـ ومِخْلافُ المَشْرِقِ‏:‏ باليَمنِ‏.‏ والضَّحَّاكُ المَشْرِقِيُّ‏:‏ تابِعِيٌّ، أو صوابُهُ‏:‏ كَسْرُ الميم وفتحُ الراءِ،

ـ نِسْبَةٌ إلى مِشْرَقٍ‏:‏ بَطْنٌ من هَمْدَانَ‏.‏

ـ و‏{‏لا شَرْقِيَّةٍ ولا غَرْبِيَّةٍ‏}‏، أي‏:‏ لا تَطْلُعُ عليها الشمسُ عند شُروقِها فقط، لكِنَّها شَرْقِيَّةٌ غَرْبيَّةٌ، تُصيبُها الشمسُ بالغَداةِ والعَشِيِّ، فهو أنْضَرُ لها وأجْوَدُ لزَيْتُونِها‏.‏

ـ والشَّرْقَةُ، بالفتح،

ـ والمَشْرُِقَةُ، مُثَلَّثَةَ الراءِ، وكمِحْرابٍ ومِنْديلٍ‏:‏ مَوْضِعُ القُعودِ في الشَمْسِ بالشِتاءِ‏.‏

ـ وتَشَرَّقَ‏:‏ قَعَدَ فيه‏.‏ وكمِنْديلٍ من البابِ‏:‏ الذي يَقَعُ فيه ضِحُّ الشمسِ عندَ شُروقِها، وبابٌ للتَوبَةِ في السماءِ، وقد رُدَّ حتى ما بَقِيَ إلاَّ شَرْقُه‏.‏

ـ والشارِقُ‏:‏ الشمسُ حينَ تَشْرُقُ،

ـ كالشَّرْقَةِ، بالفتحِ، وكفَرِحَةٍ وكأميرٍ، والجانِبُ الشَّرْقِيُّ،

ـ ج‏:‏ كقُفْلٍ، وصَنَمٌ في الجاهِلِيَّةِ، ولَقَبٌ لِقَيْسِ بنِ مَعد يكرِبَ‏.‏ وعبدُ الشارِقِ بنُ عبدِ العُزَّى‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ والشَّرْقِيَّةُ‏:‏ كُورَةٌ بِمِصْرَ، ومَحَلَّةٌ بِبَغْدادَ، منها‏:‏ أحمدُ ابنُ الصَّلْتِ، وبواسِطَ، منها‏:‏ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ المُعَلَّمِ، ومَحَلَّةٌ بِنَيْسابورَ، منها‏:‏ أبو حامِدٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ،

ـ وة بِبَغْدادَ خَرِبَتْ‏.‏ وشَرْقِيٌّ‏:‏ رَوَى عن أبي وائِلٍ‏.‏ وشَرْقِيُّ بنُ القُطامِيِّ‏:‏ عن مُجالِدٍ، واسمُ شَرْقِيٍّ‏:‏ الوليدُ‏.‏

ـ وشارِقَةُ‏:‏ حِصْنٌ بالأنْدَلُسِ‏.‏

ـ وشَرِقَتِ الشاةُ، كفرِحَ‏:‏ انْشَقَّت أُذُنُها طُولًا، فهي شَرْقاءُ،

ـ وـ بِريقِهِ‏:‏ غُصَّ،

ـ وـ الدمُ في عَيْنِهِ‏:‏ احْمَرَّتْ،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ ضَعُفَ ضَوْءُها، أو دَنَتْ للغروبِ، وأضافَهُ، صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ ‏"‏‏.‏‏.‏‏.‏يُؤَخِّرونَ الصلاةَ إلى شَرَقِ المَوْتَى‏"‏، لأنَّ ضَوْءَها عند ذلك الوَقْتِ ساقِطٌ على المَقابِرِ، أو أراد أنَّهُم يُصَلُّونَها ولم يَبْقَ من النَّهارِ إلاَّ بقَدْرِ ما يَبْقَى من نَفْسِ المُحْتَضَرِ إذا شَرِقَ بِريقِهِ‏.‏

ـ والشَّرَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ السمَةُ تُوسَمُ بها الشاةُ الشَّرْقاءُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المرأةُ الصغيرةُ الجَهازِ، أو المُفْضاةُ، واسمٌ،

ـ وع باليَمَنِ، والغُلامُ الحَسَنُ،

ـ ج‏:‏ شُرُقٌ‏.‏

ـ وأشْرَقَ‏:‏ دَخَلَ في شُروقِ الشمسِ،

ـ وـ الشمسُ‏:‏ أضاءَتْ،

ـ وـ الثَّوبَ في الصِبْغِ‏:‏ بالَغَ في صِبْغِه،

ـ وـ عَدُوَّهُ‏:‏ أغَصَّهُ‏.‏

ـ والتَّشْريقُ‏:‏ الجَمالُ، وإشْراقُ الوَجْهِ، والأخْذُ في ناحيةِ الشَّرْقِ، وتَقْديدُ اللَّحْمِ، ومنه‏:‏

ـ أيامُ التَّشْرِيقِ، أو‏:‏ لأنَّ الهَدْيَ لا يُنْحَرُ حتى تَشْرُقَ الشمسُ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ مسجدُ الخَيْفِ، والمُصَلَّى، وجَبَلٌ لهُذَيْلٍ، وسُوقُ الطائِفِ، والثَّوبُ المَصْبوغُ بالحُمْرَةِ،

ـ وـ من الحُصونِ‏:‏ المُطَيَّنُ

ـ بالشاروقِ‏:‏ للصاروجِ‏.‏

ـ وانْشَرَقَتِ القوسُ‏:‏ انْشَقَّتْ‏.‏

ـ واشْرَوْرَقَ بالدَّمْعِ‏:‏ غَرِقَ‏.‏

ـ شَرْنَقَ‏:‏ قَطَعَ‏.‏

ـ والشَّرانِقُ‏:‏ سَلْخُ الحَيَّةِ إذا ألْقَتْه،

ـ وـ من الثيابِ‏:‏ المُتَخَرِّقَةُ‏.‏

ـ الشَّفْشَليقُ، كَزَنْجَبِيلٍ‏:‏ العَجوزُ المُسْتَرْخِيَةُ‏.‏

ـ الشَّفَقُ، محرَّكةً‏:‏ الحُمْرَةُ في الأفُقِ، من الغروبِ إلى العِشاءِ الآخِرَةِ، أو إلى قَرِيبِها، أو إلى قريبِ العَتَمَةِ، والرَّديءُ من الأشْياءِ، والنهارُ، والخَوْفُ،

ـ والشَّفَقَةُ، والناحيةُ،

ـ ج‏:‏ أشْفاقٌ، وحِرْصُ الناصِحِ على صَلاحِ المَنْصوحِ، وهو مُشْفِقٌ وشَفِيقٌ‏.‏

ـ والشَّفِيقَةُ، كسفينةٍ‏:‏ بِئْرٌ عندَ أُبْلَى‏.‏

ـ وشَفَقَ وأشْفَقَ‏:‏ حاذَرَ، أو لا يقالُ إلاَّ‏:‏ أشْفَقَ‏.‏

ـ والتَّشْفيقُ‏:‏ التَّقْلِيلُ،

ـ كالإِشْفاقِ، ورداءَةُ النَّسْجِ‏.‏

ـ الشَّفَلَّقَةُ، كعَمَلَّسَةٍ‏:‏ لُعْبَةٌ، وهو أن يَكْسَعَ إنسانًا من خَلْفِهِ فَيَصْرَعَه‏.‏

ـ الشَّقِرَّاقُ، ويُكْسَرُ الشينُ، وكقِرْطاسٍ،

ـ والشَّـرَقْراقُ، بالفتح وبالكسر،

ـ والشَّرَقْرَقُ، كَسَفَرْجَلٍ‏:‏ طائرٌ م، مُرَقَّطٌ بخُضْرَةٍ وحُمْرَةٍ وبياضٍ، ويكونُ بأرضِ الحَرَمِ‏.‏

ـ شَقَّهُ‏:‏ صَدَعَه،

ـ وـ نابُ البعيرِ‏:‏ طَلَعَ،

ـ وـ العَصا‏:‏ فارَقَ الجَمَاعَةَ،

ـ وـ عليه الأمرُ شَقًّا ومَشَقَّةً‏:‏ صَعُبَ،

ـ وـ عليه‏:‏ أوقَعَه في المَشَقَّةِ،

ـ وـ بَصَرُ المَيِّتِ‏:‏ نَظَرَ إلى شيءٍ لا يَرْتَدُّ إليه طَرْفُه، ولا تَقُلْ‏:‏ شَقَّ المَيِّتُ بَصَرَه‏.‏

ـ والشَّقُّ‏:‏ واحدُ الشُّقوقِ، والصبحُ، والمَوْضِعُ المَشْقوقُ، وجَوْبَةُ ما بين الشُّفْرَيْنِ من جَهازِ المرأةِ،

ـ كالمَشَقِّ، والتفريقُ، ومنه‏:‏ شَقَّ عَصا المسلمينَ، والمَشَقَّةُ، ويُكْسَرُ، أو بالكسر‏:‏ اسمٌ، وبالفتح‏:‏ مَصْدَرٌ،

ـ وـ‏:‏ اسْتِطالَةُ البَرْقِ إلى وسَطِ السماءِ من غيرِ أن يأخُذَ يمينًا وشمالًا‏.‏ وبالكسر‏:‏ الشَّقيقُ، والجانبُ، واسمٌ لما نَظَرْتَ إليه،

ـ وع بخَيْبَرَ، أو وادٍ به، ويُفْتَحُ، أو الصوابُ الفَتْحُ في اللغةِ،

ـ وفي الحديثِ‏:‏ ع، قيل‏:‏ ومنه الحديثُ‏:‏ ‏"‏وجَدَني في أهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشَـقٍّ‏"‏، أو مَعْناهُ‏:‏ مَشَقَّةٍ،

ـ وكاهِنٌ م زَمَنَ كِسْرى، وجِنْسٌ من أجْناسِ الجِنِّ،

ـ وـ من كلِّ شيءٍ‏:‏ نِصْفُه، ويُفْتَحُ‏.‏

ـ والمالُ بيني وبينك شَـقَّ الشَّعَرَةِ، ويُفْتَحُ‏:‏ نِصْفانِ سَواءٌ، وبالضم‏:‏ جمعُ الأشَقِّ والشَّقَّاءِ‏.‏

ـ والشِقَّةُ، بالكسر‏:‏ شَظِيَّةٌ من لَوْحٍ،

ـ وـ من العَصا والثَّوبِ وغيرِه‏:‏ ما شُقَّ مُسْتَطيلًا، والقِطْعَةُ المَشْقوقَةُ، ونِصْفُ الشَّيءِ إذا شُقَّ،

ـ وع‏.‏

ـ والشِقِّيَّةُ‏:‏ ضَرْبٌ من الجِماعِ‏.‏

ـ والشُّـقَّةُ، بالضم، والكسر‏:‏ البُعْدُ، والناحِيَةُ يَقْصِدُها المُسافِرُ، والسَّفَرُ البَعيدُ، والمَشَقَّةُ،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ وعِنَبٍ، والسَّبيبَةُ من الثيابِ المُسْتَطيلَةُ‏.‏

ـ والأشَقُّ‏:‏ ع،

ـ وـ من الخَيْلِ‏:‏ ما يَشْتَقُّ في عَدْوِهِ يمينًا وشِمالًا، أو البَعيدُ ما بين الفُروجِ، والطَّويلُ، والاسْمُ‏:‏ الشَّقَقُ، محرَّكةً، والشَّقَّاءُ‏:‏ لِلمُؤَنَّثِ، وفَرَسٌ لبَني ضُبَيْعَةَ بنِ نِزارٍ، والواسِعَةُ الفَرْجِ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ الأخُ، كأنه شُقَّ نَسَبُهُ من نَسَبِهِ، والعِجلُ إذا اسْتَحْكَمَ، وكُلُّ ما انْشَقَّ نِصْفَيْنِ، فَكُلٌّ منْهُما‏:‏

ـ شَقيقٌ، وماءٌ لبَني أُسَيِّدٍ، وسَيْفُ عبدِ اللهِ ابنِ الحَارِثِ بنِ نَوْفَلٍ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ الفُرْجَةُ بين الجَبَلَيْنِ تُنْبِتُ العُشْبَ،

ـ ج‏:‏ شَقائِقُ، وطائرٌ،

ـ كالشَّقوقَةِ، والشُّقَيِّقَةُ‏:‏ تَصْغيرُهُ، والمَطَرُ الوابِلُ المُتَّسِعُ، لأنَّ الغَيْمَ انْشَقَّ عنه،

ـ وـ من البَرْقِ‏:‏ ما انْتَشَرَ في الأفُقِ، ووَجَعٌ يأخُذُ نِصْفَ الرأسِ والوَجْهِ، وجَدَّةُ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ، وبِنْتُ عَبَّادِ بنِ زَيْدِ بنِ عمرِو بنِ ذُهْلِ بنِ شَيْبانَ‏.‏

ـ وشَقائِقُ النُّعْمانِ‏:‏ م، للواحِدِ والجَمْعِ، سُمِّيَتْ لِحُمْرَتِها تَشْبيهًا بشَقيقَة البَرْقِ، أُضيفَ إلى ابنِ المُنْذِرِ لأنه جاءَ إلى مَوْضِعٍ، وقَدِ اعْتَمَّ نَبْتُهُ من أصْفَرَ وأحْمَرَ، وفيه من الشَّقائق ما رَاتَهُ، فقالَ‏:‏ ما أحسَنَ هذه الشَّقائِقَ، احْموها، وكان أوّلَ من حَماها‏.‏ وكَرُمَّانٍ‏:‏ ما بين السِّرَّيْنِ إلى جُدَّةَ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ تَشَقُّقٌ يُصيبُ أرْساغَ الدَّوابِّ‏.‏

ـ والشِّقْشِقَةُ، بالكسر‏:‏ شيءٌ كالرِّئَةِ يُخْرِجُهُ البَعِيرُ مِنْ فيه إذا هاجَ‏.‏

ـ والخُطْبَةُ الشِّقْشِقِيَّةُ‏:‏ العَلَوِيَّةُ، لقولِهِ لابنِ عباسٍ، لَمَّا قال له‏:‏ لوِ اطَّرَدَتْ مَقالَتُكَ من حيثُ أفْضَيْتَ‏:‏ يا ابنَ عباسٍ‏!‏ هيْهَاتَ، تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثم فَرَّتْ‏.‏

ـ وشَقَّقَ الحَطَبَ‏:‏ شَقَّهُ فَتَشَقَّقَ،

ـ وـ الكَلامَ‏:‏ أخْرَجَهُ أحسَنَ مَخْرَجٍ، وكمُعَظَّمٍ‏:‏ وادٍ، أو ماءٌ‏.‏

ـ وانْشَقَّت العَصا‏:‏ تَفَرَّقَ الأمرُ‏.‏

ـ والاشْتِقاقُ‏:‏ أخْذُ شِقِّ الشيءِ، والأخْذُ في الكلام، وفي الخُصومَةِ يمينًا وشِمالًا، وأخْذُ الكَلِمَةِ مِن الكَلِمَةِ‏.‏

ـ والمُشَاقَّةُ والشِّقاقُ‏:‏ الخِلافُ، والعَدَاوَةُ‏.‏

ـ وشَقْشَقَ الفَحْلُ‏:‏ هَدَرَ،

ـ وـ العُصفُورُ‏:‏ صَوَّتَ‏.‏

ـ الشَّلْقُ‏:‏ الضَّرْبُ بالسَّوْطِ وغيرِهِ، والجماعُ، وخَرْقُ الأُذُنِ طولًا وبالكسرِ، أو ككَتِفٍ‏:‏ سَمَكَةٌ صَغيرَةٌ، أو الأنْكَليسُ‏.‏

ـ والشَّوْلَقِيُّ‏:‏ مَنْ يَتَتَبَّعُ الحَلاوَةَ‏.‏ وكمِنْديلٍ‏:‏ مَنْ يَفْتَحُ فاهُ إذا ضَحِكَ، وكشَدَّادٍ‏:‏ شبْهُ مخْلاةٍ للفُقَراءِ، والسُّؤَّالِ‏.‏

ـ والشَّلَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ الراضَةُ‏.‏

ـ والشِّلْقاءُ، كحِرْباءٍ‏:‏ السِّكِّينُ‏.‏

ـ والشِّلْقَةُ، بالكسر‏:‏ بَيْضُ الضَّبِّ إذا رَمَتْهُ‏.‏

ـ وشَلَقانُ، مُحَرَّكةً‏:‏ قَرْيَتانِ بِمِصْرَ‏.‏

ـ الشَّلْمَقُ، كجَعْفَرٍ‏:‏ العَجوزُ الكَبيرَةُ‏.‏

ـ ثَوْبٌ شَمارِقُ وشَمارِيقُ ومُشَمْرَقٌ‏:‏ قِطَعٌ‏.‏

ـ الشِّمْشِقَةُ، بالكسر‏:‏ الشِّقْشِقَةُ‏.‏

ـ الشَّمْشَليقُ، كزَنْجَبيلٍ‏:‏ العَجوزُ المُسْتَرْخِيَةُ، والسَّريعَةُ المَشْيِ‏.‏

ـ الشَّمَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ النَّشاطُ، ومَرَحُ الجُنونِ، شَمِقَ، كفرِحَ‏.‏

ـ والأَشْمَقُ‏:‏ لُغامُ الجَمَلِ المُختَلِطُ بالدَّمِ‏.‏

ـ والشِّمِقُّ، كفِلِزٍّ‏:‏ الطَّويلُ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وتَشَمَّقَ‏:‏ تَنَشَّطَ، وغارَ‏.‏

ـ والشَّمَقْمَقُ‏:‏ الطَّويلُ، والنَّشيطُ‏.‏ وأبو الشَّمَقْمَقِ‏:‏ مَرْوانُ بنُ محمدٍ‏:‏ شاعرٌ‏.‏

ـ الشَّمْلَقُ، كجعفرٍ‏:‏ العَجوزُ الكبيرةُ‏.‏

ـ الشُّنْتُقَةُ، كقُنْفُذَةٍ‏:‏ الشَّبَكَةُ يَجْعَلونَ فيها القُطْنَ‏.‏

ـ شَنَقَ البعيرَ يَشْنُقُه ويَشْنِقُه‏:‏ كفَّهُ بِزمامِه حتى ألْزَقَ ذِفْراهُ بقادِمةِ الرَّحْلِ، أو رَفَعَ رأسَه وهو راكِبُه،

ـ كأَشْنَقَه، فأَشْنَقَ البعيرُ، نادِرٌ‏.‏

ـ وشَنَقَ القِرْبَةَ‏:‏ وكأَها، ثم رَبَطَ طَرَفَ وِكائِها بيدَيْها،

ـ وـ رأسَ الفرسِ‏:‏ شَدَّهُ إلى شجرةٍ أو وَتِدٍ مُرْتَفِعٍ،

ـ وـ الناقةَ أو البعيرَ‏:‏ شَدَّهُ بالشِّناق،

ـ وـ الخَلِيَّةَ‏:‏ جَعَلَ فيها

ـ شَنيقًا، كشَنَّقَها، وهو‏:‏ عُودٌ يُرْفَعُ عليه قُرْصَةُ عَسَلٍ، ويُقامُ في عُرْضِ الخَلِيَّةِ، يُفْعَلُ ذلك إذا أرْضَعَتِ النَّحْلُ أولادَها‏.‏

ـ والشَّنْقاءُ من الطيرِ‏:‏ التي تَزُقُّ فِراخَها‏.‏ وككتابٍ‏:‏ الطويل، للمُذَكَّرِ، والمُؤَنَّثِ والجمعِ، وسَيْرٌ، أو خَيْطٌ يُشَدُّ به فَمُ القِرْبَةِ، والوَتَرُ‏.‏

ـ والشَّنَقُ، محركةً‏:‏ الأَرْشُ، والعَمَلُ، وما بين الفَريضَتينِ في الزَّكاةِ، ففي الغَنَمِ ما بين أربَعينَ ومئةٍ وعِشرينَ، وقِسْ في غيرها، وما دون الدِّيَةِ، والفَضْلَةُ تَفْضُلُ، والحَبْلُ، والعِدْلُ،

ـ أو الشَّنَقُ الأَعْلَى في الدِّياتِ‏:‏ عِشْرونَ جَذَعَةً، والأسْفَلُ‏:‏ عِشرونَ بنتَ مَخاضٍ، وفي الزَّكاةِ الأَعْلَى‏:‏ بنتُ مَخاضٍ في خَمْسٍ وعشرينَ، والأَسْفَلُ‏:‏ شاةٌ في خَمْسٍ من الإِبِلِ‏.‏

ـ وشَنَـقَ، كفرِحَ وضَرَبَ‏:‏ هَوِيَ شيئًا فصار مُعَلَّقًا به‏.‏

ـ وقَلْبٌ شَنِقٌ، ككتِفٍ‏:‏ مُشْتاقٌ طامِحٌ إلى كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ والشِّنِّيقةُ، كسِكِّينةٍ‏:‏ المرأةُ المُغازِلَةُ‏.‏ وكسِكِّينٍ‏:‏ الشابُّ المُعْجبُ بنَفْسِه‏.‏

ـ وشِنِقْناقٌ، كسِرِطْراطٍ‏:‏ رَئيسٌ للجِنِّ، والداهيةُ‏.‏

ـ وأشْنَقَ القِرْبَةَ‏:‏ شَدَّها بالشِّناقِ، وأخَذَ الأَرْشَ، أو وَجَبَ عليه الأَرْشُ، ضِدٌّ،

ـ وـ عليه‏:‏ تَطاوَلَ‏.‏

ـ والتَّشْنيقُ‏:‏ التَّقْطيعُ والتَّزْيينُ‏.‏ وكمُعَظَّمٍ‏:‏ المُقَطَّعُ، والعَجينُ المُقَطَّعُ المَعْمولُ بالزَّيْتِ‏.‏

ـ وشانَقَه مُشانَقَةً وشِناقًا‏:‏ خَلَطَ مالَهُ بمالِه‏.‏

ـ والشِّناقُ‏:‏ أخْذُ شيءٍ من الشَّنَقِ، ومنه الحديثُ‏:‏ ‏"‏لا شِناق‏"‏‏.‏

ـ الشَّوْقُ‏:‏ نِزاعُ النفْسِ، وحَرَكَةُ الهَوَى،

ـ ج‏:‏ أشْواقٌ‏.‏

ـ وقد شاقَني حُبُّها‏:‏ هاجَني،

ـ كشَوَّقَني، وبالضم‏:‏ العُشَّاقُ، وجمعُ الأشْوَقِ‏.‏

ـ وشاقَ الطُّنُبِ إلى الوَتِدِ‏:‏ شَدَّهُ وأوْثَقَه به،

ـ وـ القِرْبَةَ‏:‏ نَصَبَها مُسْنَدَةً إلى الحائِطِ، وهي مَشوقةٌ‏.‏ ويونُسُ بنُ أحمدَ بنِ شُوقةَ الأَنْدَلُسِيُّ‏:‏ رَوَى عنه ابنُ شَقِّ الليلِ‏.‏

ـ وشُقْ شُقْ فلانًا‏:‏ شَوِّقْةُ إلى الآخِرَةِ‏.‏

ـ والأشْوَقُ‏:‏ الطويلُ‏.‏

ـ والشِّياقُ، ككِتابٍ‏:‏ الذي يُمَدُّ به الشيءُ ليُشَدَّ إلى شيءٍ‏.‏ وككيِّسٍ‏:‏ المُشْتاقُ‏.‏

ـ واشْتاقَهُ،

ـ وـ إليه‏:‏ بمعنًى‏.‏

ـ وتَشَوَّقَ‏:‏ أظْهَرَهُ تَكَلُّفًا‏.‏

ـ شَهْبَيْذَقُ‏:‏ د، ‏(‏وتَصَحَّفَ على ابنِ القَطَّاعِ فقال‏:‏ شَهْشَذَقُ، بِشينينِ، مِثالُ فَعْفَلَلَ‏)‏‏.‏

ـ شَهَقَ، كمنَع وضَرَبَ وسَمِعَ،

ـ شَهيقًا وشُهاقًا، بالضم،

ـ وتَشْهاقًا، بالفتح‏:‏ تَرَدَّدَ البُكاءُ في صَدْرِهِ،

ـ وـ عَيْنُ الناظِرِ عليه‏:‏ أصابَتْه بعينٍ‏.‏

ـ والشاهِقُ‏:‏ المُرْتَفعُ من الجِبالِ والأبْنِيَةِ وغيرِها، والعِرْقُ الضارِبُ إلى فَوقُ‏.‏

ـ وهو ذو شاهِقٍ، أي‏:‏ لا يَشْتَدُّ غَضَبُه‏.‏

ـ وشَهِيقُ الحِمارِ وتَشْهاقُه‏:‏ نُهاقُه‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ جَبَلٌ‏.‏

ـ الشِّيقُ، بالكسر‏:‏ أعْلَى الجبلِ، أو أصْعَبُ مَواضِعِه، أو سُقْعٌ مُسْتَوٍ لا يُرْتَقَى، ورَأسُ الذَّكَرِ، وضَرْبٌ من السَّمَكِ، والجانِبُ، وشَعْرُ ذَنَبِ الفَرَسِ، واحِدَتُهُ‏:‏ بهاءٍ، والبُرَكُ لِطائِرٍ مائِيٍّ، والشَّقُّ الضَّيِّقُ في الجَبَلِ، أو في رَأسِهِ، أو الشَّقُّ بين صَخْرَتَيْنِ، والجَبَلُ الطَّويلُ،

ـ وع‏.‏

ـ والشِيقانِ، بالكسر‏:‏ جَبَلانِ،

ـ أو ع قُرْبَ المدينةِ‏.‏

ـ وذو الشِّيقِ، بالكسر‏:‏ ع‏.‏

ـ والشِّيقَةُ، بالكسر‏:‏ طائِرٌ مائِيٌّ‏.‏

فصل الصَّاد

ـ الصِّدْقُ، بالكسرِ والفتحِ‏:‏ ضِدُّ الكَذِبِ،

ـ كالمَصْدوقَةِ، أو بالفتحِ‏:‏ مَصْدَرٌ، وبالكسرِ‏:‏ اسمٌ‏.‏ صَدَقَ في الحَديثِ، وصَدَقَ فلانًا الحَديثَ والقِتالَ‏.‏ وصَدَقَني سِنَّ بَكْرِهِ في‏:‏ هـ د ع‏.‏

ـ والصِدْقُ، بالكسرِ‏:‏ الشِدَّةُ، وهو رجُلُ صِدقٍ، وصَديقُ صِدْقٍ، مُضافَيْنِ، وكذا امرأةُ صِدْقٍ، وحِمارُ صِدْقٍ،

ـ و‏{‏لَقَدْ بَوّأْنا بَني إسرائيلَ مُبَوَّأَ صِدقٍ‏}‏‏:‏ أنْزَلْناهُم مَنْزِلًا صالحًا، ويقال‏:‏ هذا الرجُلُ الصَّدْقُ، بالفتح، فإذا أضَفْتَ إليه‏:‏ كسَرْتَ الصادَ‏.‏

ـ والصُّدْقُ، بالضم وبضمتينِ‏:‏ جَمْعُ صَدْقٍ، كرَهْنٍ ورُهُنٍ، وجَمْعُ صَدوقٍ وصَـداقٍ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ الحبيبُ، للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ، وهي‏:‏ بهاءٍ أيضًا،

ـ ج‏:‏ أصْدِقاءُ وصُدْقانٌ،

ـ جج‏:‏ أصادِقُ‏.‏

ـ وهو صُدَيِّقي، مُصَغَّرًا‏:‏ أخَصُّ أصْدقائي‏.‏

ـ والصَّداقَةُ‏:‏ المَحَبَّةُ‏.‏

ـ والصَّيْدَقُ، كصَيْقلٍ‏:‏ الأمينُ، والقُطْبُ، وشُرِحَ في‏:‏ ق و د، والمَلِكُ‏.‏

ـ والصَّدْقُ‏:‏ الصُّلْبُ المُسْتَوِي من الرِّماحِ والرِجالِ، والكامِلُ من كُلِّ شَيءٍ، وهي صَدْقَةٌ، وقَوْمٌ صَدْقون، ونِساءٌ صَدْقاتٌ، ورجُلٌ صَدْقُ اللِّقاءِ والنَّظَرِ، وقَوْمٌ صُدْقٌ، بالضمِّ‏.‏

ـ ومِصْداقُ الشيءِ‏:‏ ما يُصَدِّقُهُ‏.‏ـ وشُجاعٌ ذو مِصْدَقٍ، كمِنْبَرٍ‏:‏ صادِقُ الحَمْلَةِ، صادِقُ الجَرْيِ‏.‏

ـ والصَّدَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ ما أعْطَيْتَهُ في ذاتِ الله تعالى‏.‏

ـ والصَّدُقَةُ، بضمِّ الدالِ، وكغُرْفَةٍ وصَدْمَةٍ، وبضَمَّتَيْنِ، وبفَتْحَتَيْنِ، وككتابٍ وسَحابٍ‏:‏ مَهْرُ المَرْأة، جَمْعُ الصَّدُقَةِ، كنَدُسَةٍ‏:‏ صَدُقاتٌ، وجَمْعُ الصُّدْقَةِ، بالضمِّ‏:‏ صُدْقاتٌ وصُدَقاتٌ وصُدُقاتٌ، بضَمَّتَيْنِ، وهي أقْبَحُها‏.‏ وكزُبَيرٍ‏:‏ جَبَلٌ، وابنُ موسَى، وإسماعيلُ بنُ صُدَيْقٍ الذارِعُ‏:‏ مُحدِّثانِ‏.‏ وكسِكِّيتٍ‏:‏ الكثيرُ الصِدْقِ، ولَقَبُ أبي بكر شَيْخِ الخُلَفاءِ، واسْمُ أبي هِندٍ التابِعِيِّ، وجَدُّ محمدِ بنِ محمدٍ البَلْخِيِّ المُحَدِّثِ‏.‏ وأبو الصِّدِّيقِ‏:‏ كُنْيَةُ بكرِ بنِ عَمْرٍو الناجي‏.‏ ‏(‏وخُشْنامُ بنُ صَديقٍ، كأميرٍ أو سِكِّيتٍ‏:‏ مُحدِّثٌ‏)‏‏.‏

ـ وصَدَقْتُ الله حَديثًا إِنْ لم أفْعَلْ كذا‏:‏ يَمينٌ لهُمْ، أي‏:‏ لا صَدَقْتُ اللّهَ‏.‏

ـ وفَعَلَهُ غِبَّ صادِقَةٍ، أي‏:‏ بعدَ ما تَبَيَّنَ له الأَمْرُ‏.‏

ـ وأصْدَقَها‏:‏ سَمَّى لها صَداقَها‏.‏ ولَيْلَةُ الوَقودِ‏:‏ السَّدْقُ، بالسين، وبالصادِ لَحْنٌ‏.‏

ـ وصَدَّقَهُ تَصْدِيقًا‏:‏ ضِدُّ كَذَّبَهُ،

ـ وـ الوَحْشِيُّ‏:‏ عَدا ولم يَلْتَفِتْ لما حُمِلَ عليه‏.‏

ـ والمُصَدِّقُ، كمُحَدِّثٍ‏:‏ آخِذُ الصَّدَقات‏.‏

ـ والمُتَصَدِّقُ‏:‏ مُعْطيها‏.‏

ـ والمُصادَقَةُ والصِداقُ‏:‏ المُخالَّةُ،

ـ كالتَّصادُقِ‏.‏

ـ وفي التَّنْزيِلِ ‏{‏إِنَّ المُصَّدِّقينَ والمُصَّدِّقاتِ‏}‏‏:‏ أصْلُهُ‏:‏ المُتَصَدِّقينَ، فَقُلِبَت التاءُ صادًا، وأُدْغِمَتْ في مِثْلِها‏.‏

ـ الصَّرَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الرَّقيقُ مِنْ كُلِّ شَيءٍ‏.‏

ـ والصَّريقةُ، كسَفينَةٍ‏:‏ الرُّقاقَةُ مِنَ الخُبْزِ،

ـ ج‏:‏ صَرِيقٌ وصُرُقٌ وصَرائِقُ‏.‏

ـ الصَّعْفوقُ‏:‏ اللَّئيمُ،

ـ وة باليَمامَةِ، لهُمْ فيها وَقْعَةٌ،

ـ ويُقالُ‏:‏ صَعْفُوقَةُ، وليسَ في الكلامِ ‏"‏فَعْلولٌ‏"‏ سِواهُ، وأمَّا ‏"‏خَرْنوبٌ‏"‏ فَضَعيفٌ، وأمَّا الفَصيحُ فَيُضَمُّ خاؤُهُ أو يُشَدُّ راؤُهُ‏.‏

ـ والصَّعافِقَة‏:‏ خَوَلٌ لبَني مَروانَ،

ـ ويُقالُ لهم‏:‏ بَنو صَعْفوقَ، ويُضَمُّ صادُه، مَمنوعٌ للعُجْمَةِ، سُمُّوا لأَنهم سكَنوا صَعْفوقَ،

ـ وـ‏:‏ القومُ يَشْهَدونَ السُّوقَ للتِّجارَةِ بِلا رأسِ مالٍ، فإذا اشْتَرى التُّجَّارُ شيئًا دَخَلوا معهم،

ـ الواحدُ‏:‏ صَعْفَقِيٌّ وصَعْفَقٌ وصَعْفوقٌ، بالفتح،

ـ ج‏:‏ صَعافيقُ أيضًا‏.‏

ـ الصاعقةُ‏:‏ الموتُ، وكلُّ عَذابٍ مُهْلِكٍ، وصَيْحَةُ العذابِ، والمِخْراقُ الذي بيَدِ المَلَكِ سائِقِ السحابِ، ولا يأتي على شيءٍ إلاَّ أحْرَقَهُ، أو نارٌ تَسْقُطُ من السماءِ‏.‏

ـ وصَعَقَتْهُمُ السماءُ، كمنَع، صاعِقَةً، مَصْدَرٌ كالراعِيةِ‏:‏ أصابَتْهُم بها‏.‏ وكَسمعَ صَعْقًا، ويُحَرَّكُ، وصَعْقَةً وتَصْعاقًا، فهو صَعِقٌ، ككتِفٍ‏:‏ غُشِيَ عليه‏.‏

ـ والصَّعَقُ، محرَّكةً‏:‏ شدّةُ الصَّوتِ‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ الشديدُ الصَّوتِ،

ـ والمُتَوَقِّعُ صاعِقَةً، ولَقَبُ خُوَيْلِدِ بنِ نُفَيْلٍ، وفارِسٍ لبنيْ كلابٍ، ويقالُ فيه‏:‏ الصِعِقُ، كإِبِلٍ،

ـ والنِسْبَةُ، صَعَقِيٌّ، محرَّكةً،

ـ وصِعَقِيٌّ، كعنَبيٍّ، على غيرِ قِياسٍ، لُقِّبَ لأَنّ تَميمًا أصابوا رأسَه بضَرْبَةٍ، فكان إذا سَمِعَ صَوْتًا صَعِقَ، أو لأَنه اتَّخَذَ طعامًا، فَكَفأتِ الريحُ قُدورَهُ، فَلَعَنَها، فأرْسَلَ الله تعالى عليه صاعِقَةً‏.‏

ـ وصُعائِقُ، بالضم‏:‏ ع بنَجْدٍ لبني أسدٍ‏.‏

ـ وكزُفَرَ‏:‏ ع‏.‏

ـ الصُّفُرُّقُ، بالضَّمَّاتِ وشَدِّ الراءِ‏:‏ الفالوذَقُ، ونَبْتٌ‏.‏

ـ الصَّفْقُ‏:‏ الضَّرْبُ يُسْمَعُ له صَوتٌ، والصَّرْفُ، والرَّدُّ،

ـ كالإِصْفاقِ، والناحيةُ، ويُضَمُّ ويُحرَّكُ، والمَوْضِعُ،

ـ وـ من الجَبَلِ‏:‏ وَجْهَهُ، أو صَفْحُه‏.‏

ـ وصَفْقا العُنُقِ‏:‏ جانِباهُ،

ـ وـ من الفرسِ‏:‏ خَدّاهُ،

ـ و=‏:‏ ماءٌ أصْفَرُ يَخْرُجُ من أدِيمٍ جَديدٍ، صُبَّ عليه ماءٌ، ويُحرَّكُ، أو ريحُ الدِباغِ وطَعْمُه، وبالكسر‏:‏ مِصْراعُ البابِ‏.‏

ـ وصَفَقَ له بالبيعِ يَصْفِقُه، وصَفَقَ يَدَهُ بالبَيْعَةِ،

ـ وـ على يدِه صَفْقًا وصَفْقَةً‏:‏ ضَرَبَ يَدَهُ على يدِه، وذلك عندَ وُجوبِ البيع، والاسمُ‏:‏ الصَّفْقُ والصِفِقَّى، كزِمِجّى،

ـ وـ الطائرُ بجَناحَيْهِ‏:‏ ضَرَبَهُما،

ـ كصَفَّقَ،

ـ وـ البابَ‏:‏ رَدَّهُ، أو أغْلَقَه،

ـ كأَصْفَقَه، وفَتَحَه، ضِدٌّ،

ـ وـ عَيْنَه‏:‏ غَمَّضَها،

ـ وـ العودَ‏:‏ حَرَّكَ أوْتارَه،

ـ وـ الرجُلُ‏:‏ ذَهَب،

ـ وـ الريحُ الأشجارَ‏:‏ حَرَّكَتْها،

ـ وـ القَدَحَ‏:‏ مَلأَه،

ـ كأَصْفَقَه،

ـ وـ علينا صافِقَةٌ‏:‏ نَزلَ بِنا جَماعَةٌ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ أُرْتِجَتْ رَحِمُها عن ولدِها حتى يَموتَ الوَلَدُ،

ـ وـ فلانًا بالسيفِ‏:‏ ضَرَبَهُ‏.‏

ـ وصَفْقَةٌ رابحةٌ أو خاسِرةٌ‏:‏ بَيْعَةٌ‏.‏ وكشَدّادٍ‏:‏ الكثيرُ الأَسْفارِ والتَّصَرُّفِ في التِّجاراتِ‏.‏

ـ وثَوبٌ صَفيقٌ‏:‏ ضِدُّ سَخيفٍ‏.‏

ـ ووَجْهٌ صَفيقٌ، بَيِّنُ الصَّفاقَةِ‏:‏ وَقِحٌ، وقد صَفُقَ، ككرُم، فيهما‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ المُمْتَنِعُ من الجِبالِ، واللَّيِّنَةُ من القِسِيِّ، والصَّخْرَةُ المَلْساءُ المُرْتَفِعَةُ،

ـ ج‏:‏ ككتُبٍ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الجِلْدُ الأسْفَلُ تحتَ الجِلْدِ الذي عليه الشَّعَرُ، أو ما بين الجِلْدِ والمُصْرانِ، أو جِلْدُ البَطْنِ كلُّهُ‏.‏

ـ والصَّوافِقُ والصَّفائِقُ‏:‏ الحَوادِثُ‏.‏

ـ والصَّفَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ آخِرُ الدِماغِ، والماءُ يُصَبُّ في القِرْبَةِ الجَديدَةِ، فيُحَرَّكُ فيها، فَيَصْفَرُّ، وتَقَدَّمَ‏.‏

ـ والتَّصْفيقُ‏:‏ التَّقْليبُ، وتَحويلُ الشَّرابِ من إِناءٍ إلى إناءٍ مَمْزوجًا ليَصْفُوَ،

ـ كالصَّفْقِ والإِصْفاقِ، والضَّرْبُ بِباطِنِ الراحَةِ على الأُخْرَى، وتَحْويلُ الإِبِلِ مِن مَرْعىً إلى آخَرَ، والذَّهابُ والطَّوْفُ‏.‏

ـ والصَّفافيقُ‏:‏ ع‏.‏

ـ وأصْفَقوا على كذا‏:‏ أطْبَقُوا،

ـ وـ يَدِي بكذا‏:‏ صادَفَتْهُ ووافَقَتْهُ،

ـ وـ للقومِ‏:‏ جاءَهمُ مِن الطَّعامِ بما يُشْبِعُهُم‏.‏

ـ والصَّفوقُ، كصَبورٍ‏:‏ الصَّعودُ المُنْكَرَةُ،

ـ ج‏:‏ صَفائِقُ وصُفُقٌ‏.‏

ـ والمُصافِقُ من الإِبِلِ‏:‏ الذي يَنامُ على جَنْبٍ مَرَّةً، وعلى آخَرَ أُخْرَى‏.‏

ـ وصافَقَ بين جَنْبَيْه‏:‏ انْقَلَبَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ مَخَضَتْ،

ـ وـ بين ثَوْبَيْنِ‏:‏ طارَقَ‏.‏

ـ وانْصَفَقَ‏:‏ انْصَرَفَ‏.‏

ـ واصْطَفَقَتِ الأَشْجارُ‏:‏ اهْتَزَّتْ بالريح،

ـ وـ العُودُ‏:‏ تَحَرَّكَتْ أوتارُهُ‏.‏

ـ وتَصَفَّقَ‏:‏ تَرَدّدَ،

ـ وـ للأَمْرِ‏:‏ تَعَرَّضَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ انْقَلَبَتْ ظَهْرًا لِبَطْنٍ‏.‏

ـ صَقَّ الحِرْباءُ يَصِقُّ‏:‏ صَرَّ‏.‏

ـ والصَّقُّ‏:‏ المِسْمارُ أُكْرِهَ على الدَّقِّ‏.‏

ـ صَلَقَ‏:‏ صاتَ صَوْتًا شَديدًا،

ـ كأَصْلَقَ،

ـ وـ فلانًا بالعَصا‏:‏ ضَرَبَهُ،

ـ وـ جارِيَتَه‏:‏ بَسَطَها فجامَعَها،

ـ وـ بَني فُلانٍ‏:‏ أوْقَعَ بهم وقْعَةً مُنْكَرَةً،

ـ وـ الشمسُ فلانًا‏:‏ أصابَتْه بحَرِّها‏.‏

ـ وخَطيبٌ مِصْلَقٌ ومِصْلاقٌ وصَلاَّقٌ‏:‏ بَليغٌ‏.‏ وكسَفينَةٍ‏:‏ اللَّحْمُ المَشْوِيُّ المُنْضَجُ،

ـ ج‏:‏ صَلائِقُ‏.‏

ـ وكأميرٍ‏:‏ د بواسِطَ، والأَمْلَسُ‏.‏

ـ والصَّلَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ القاعُ الصَّفْصَفُ،

ـ ج‏:‏ أصْلاقٌ،

ـ جج‏:‏ أصاليقُ‏.‏

ـ والمَصاليقُ‏:‏ الحِجارَةُ الضِخامُ،

ـ وـ من الإِبِلِ‏:‏ الخَفيفَةُ‏.‏

ـ والمَصْلوقُ، أو كمِنْديلٍ‏:‏ ماءَة لبَني عَمْرِو بنِ كِلابٍ‏.‏

ـ وصالِقانُ، بكسر اللامِ‏:‏ ة بِبَلْخَ،

ـ ود ببُسْتَ‏.‏ وكثُمامَةٍ‏:‏ الماءُ قد أطالَ في مكانٍ واحدٍ، وقد صَلَقَها الدَّوابُّ، وهي مَصْلوقَةٌ‏.‏

ـ والصَّلَنْقَى، كعَلَنْدَى ويُمَدُّ‏:‏ المِكثارُ‏.‏

ـ وتَصَلَّقَتِ المرأةُ‏:‏ أخَذَها الطَّلْقُ فَصَرَخَتْ،

ـ وـ الدابَّةُ‏:‏ تَمَرَّغَتْ ظَهْرًا لِبَطْنٍ غَمًّا، وكذا كُلُّ مُتَألِّمٍ‏.‏

ـ والمُصْطَلِقُ‏:‏ لَقَبُ جَذيمَةَ بنِ سعْدِ بنِ عَمْرٍو، سُمِّيَ لحُسْنِ صَوْتِهِ، وكانَ أوَّلَ مَنْ غَنَّى في خُزاعَةَ‏.‏

ـ الصَّمَقةُ، محرَّكةً‏:‏ اللَّبَنُ الذي ذَهَبَ طَعْمُهُ، والغَلِيظَةُ من الحِرارِ‏.‏

ـ وأصْمَقَ البابَ‏:‏ أغْلَقَهُ، أو رَدَّهُ وأوْثَقَهُ،

ـ وـ اللَّبَنُ أو الماءُ‏:‏ تَغَيَّرَ طَعْمُهُ، وخَبُثَ‏.‏

ـ ومازالَ صامِقًا، أي‏:‏ جائعًا أو عَطْشانَ‏.‏ وكمحدِّثٍ‏:‏ المُتَحَيِّرُ الذي لا يأكُلُ ولا يَشْرَبُ‏.‏

ـ الصُّنْدوقُ، بالضم، وقد يُفْتَحُ، والزُّنْدوقُ والسُّنْدوقُ‏:‏ لُغاتٌ،

ـ ج‏:‏ صَناديقُ‏.‏

ـ الصُّنُقُ، بضَمَّتَيْنِ‏:‏ الأَصِنَّةُ، وبالتحريكِ‏:‏ شِدَّةُ ذَفَرِ الإِبْط‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ المَتينُ الشَّديدُ الصُّلْبُ،

ـ كالصانِقِ‏.‏

ـ ورجلٌ صَنِقٌ،

ـ وجَمَلٌ صَنِقَةٌ‏:‏ ضَخْمٌ كَبيرٌ‏.‏

ـ والصَّنَقَةُ، مُحرَّكةً، من الحَرَّةِ‏:‏ ما غلُظَ منها، والمُحْسِنونَ خِدْمَةَ الإِبِلِ،

ـ كالمُصْنِقينَ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الجَمَلُ البَعيدُ الصَّوْتِ في الهَديرِ‏.‏

ـ وصانِقانُ‏:‏ ة بمرْوَ‏.‏

ـ وأصْنَقَ عليه‏:‏ أصَرَّ،

ـ وـ في مالِهِ‏:‏ أحْسَنَ القِيامَ عليه‏.‏

ـ الصَّوْقُ‏:‏ السَّوْقُ، وقد صاقَ الدابَّةَ يَصوقُها، وبالضم‏:‏ السُّوقُ،

ـ وع قُرْبَ غَيْقَةِ المدينةِ، ويقالُ‏:‏ صُوقَى، كطُوبَى‏.‏

ـ وفي شِعْرِ كُثَيِّرٍ‏:‏ صُوقاواتٌ‏:‏ جَمَعَهُ بالأَجْزاءِ‏.‏

ـ والصاقُ‏:‏ الساقُ‏.‏

ـ والصَّويقُ‏:‏ السَّويقُ‏.‏

ـ وتَصَوَّقَ بعَذِرَتِه‏:‏ تَلَطَّخَ‏.‏

ـ الصَّهْصَلِقُ‏:‏ العَجوزُ الصَّخَّابةُ،

ـ كالصَّهْصَلِيقِ،

ـ وـ من الأصْواتِ‏:‏ الشديدُ‏.‏

ـ الصِّيقُ، بالكسر‏:‏ الغُبارُ الجائِلُ في الهواءِ،

ـ كالصِيقَةِ، أو الْتِفافُه وتَكاثُفُه وارْتِفاعهُ، والصَّوْتُ، والعَرَقُ، والريحُ المُنْتِنَةُ من الدَّوابِّ، والأحمرُ يكونُ في قَلْبِ النَّخْلِ،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ، والعُصْفورُ،

ـ ج‏:‏ صِيقانٌ، وبَطْنٌ من العَرَبِ‏.‏

ـ وصَيْقاةُ، بالفتح‏:‏ ع، وله يومٌ‏.‏

ـ والصائِقُ‏:‏ اللازِقُ‏.‏

فصل الضَّاد

ـ ضَفَقَ‏:‏ وَضَعَ ذا بَطْنِهِ بمَرَّةٍ‏.‏

ـ ضَقَّ يَضِقُّ‏:‏ صَوَّتَ، كطَقَّ‏.‏

ـ ضاقَ يَضيقُ ضَيْقًا، ويُفْتَحُ، وتَضَيَّقَ وتَضايَقَ‏:‏ ضِدُّ اتَّسَعَ، وأضاقَه وضَيَّقَهُ، فهو ضَيِّقٌ وضَيْقٌ وضائِقٌ‏.‏

ـ والضَّـيْقُ‏:‏ الشَّكُّ في القَلْبِ، ويُكْسَر، وما ضاقَ عنه صَدْرُكَ،

ـ وة باليَمامةِ، وبالكسر‏:‏ يكونُ فيما يَتَّسِعُ ويَضيقُ، كالدارِ والثَّوبِ، أو هُما سَواءٌ‏.‏

ـ والمَضيقُ‏:‏ ما ضاقَ من الأماكِنِ والأُمورِ،

ـ وة بِلِحْفِ آرَةَ‏.‏

ـ والضِّيقَى، كضِيزَى وطُوبَى تأنيثا‏:‏ الأَضْيَقِ‏.‏

ـ والضِيقَةُ، بالكسر‏:‏ الفَقْرُ، وسُوءُ الحالِ، ويُفْتَحُ،

ـ ج‏:‏ ضَيْقٌ، ومَنْزِلٌ للقَمَرِ، وطريقٌ بين الطائِفِ وحُنَيْنٍ،

ـ وع قُرْبَ عَيْذابَ‏.‏

ـ وضاقَ يَضيقُ‏:‏ بَخِلَ‏.‏

ـ وأضاقَ‏:‏ ذَهَبَ مالُه‏.‏

ـ وضايَقَه‏:‏ عاسَره‏.‏

ـ والضياقُ، ككِتابٍ‏:‏ دُرْجَةٌ من خِرَقٍ وطِيبٍ تَسْتَضيقُ بها المرأةُ‏.‏

فصل الطّاء

ـ الطَّبَقُ، محرَّكةً‏:‏ غِطاءُ كلِّ شيءٍ،

ـ ج‏:‏ أطْباقٌ وأطْبِقَةٌ‏.‏

ـ وطَبَّقَهُ تَطْبيقًا فانْطَبَقَ،

ـ وأطْبَقَهُ فَتَطَبَّقَ‏.‏

ـ والطَّبَقُ أيضًا من كلِّ شيءٍ‏:‏ ما ساواهُ، وقد طابَقَه مُطابَقَةً وطِباقًا، ووَجْهُ الأرضِ، والذي يُؤْكَلُ عليه، والقَرْنُ من الزمانِ، أو عِشرونَ سَنَةً،

ـ وـ من الناسِ والجَرادِ‏:‏ الكثيرُ، أو الجماعةُ،

ـ كالطِّبْقِ، بالكسر، والحالُ، ومنه‏:‏ ‏{‏لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عن طَبَقٍ‏}‏، وعَظْمٌ رَقِيقٌ يَفْصِلُ بين كلِّ فَقارَيْنِ،

ـ وـ من المَطَرِ‏:‏ العامُّ، وظَهْرُ فَرْجِ المرأةِ،

ـ وـ من النهارِ والليلِ‏:‏ مُعْظَمُهُما‏.‏

ـ وبناتُ طَبَقٍ‏:‏ الدواهي، والسَّلاحِفُ، والحَيَّاتُ،

ـ وبنتُ طَبَقٍ‏:‏ سُلَحْفاةٌ تَبيضُ تِسْعًا وتِسْعينَ بَيْضَةً، كلُها سَلاحِفُ، وتَبيضُ بَيْضَةً تَنْقُفُ عن حَيَّةٍ‏.‏

ـ وطَبَقَةُ‏:‏ امرأةٌ عاقلةٌ، تَزَوّجَ بها رجلٌ عاقلٌ، ومنه‏:‏ ‏"‏وافَقَ شنٌّ طَبَقَةَ‏"‏، أو هُم قومٌ كان لهم وِعاءُ أدَمٍ، فَتَشَنَّنَ، فجَعَلوا له طَبَقًا، فوافَقَهُ، أو قبيلةٌ من إِيادٍ كانتْ لا تُطاقُ، فأَوْقَعَتْ بها شَنٌّ، فانْتَصَفَتْ منها، وأصابتْ فيها‏.‏

ـ وطابَقَ بين قَميصينِ‏:‏ لَبِسَ أحدَهُما على الآخَرِ‏.‏

ـ والسماواتُ طِباقٌ، ككِتابٍ‏:‏ لمُطابَقةِ بعضِها بعضًا‏.‏

ـ وطَبَّقَ الشيءُ تَطْبيقًا‏:‏ عَمَّ،

ـ وـ السحابُ الجَوَّ‏:‏ غَشَّاهُ،

ـ وـ الماءُ وجْهَ الأرضِ‏:‏ غَطَّاهُ‏.‏ وكزُنَّارٍ‏:‏ شجرٌ مَنابِتُه جِبالُ مكةَ، نافِعٌ للسُمومِ شُرْبًا وضِمادًا، ومن الجَرَبِ والحِكَّةِ والحُمَّياتِ العَتيقَةِ والمَغَصِ واليَرَقانِ وسُدَدِ الكبِدِ، شديدُ الإِسْخانِ‏.‏

ـ وجَمَلٌ طَباقاءُ‏:‏ عاجِزٌ عن الضِرابِ‏.‏

ـ ورجُلٌ طَباقاءُ‏:‏ يَنْعَجِمُ عليه الكلامُ ويَنْغَلِقُ، أو ثَقيلٌ يُطْبِقُ على المرأةِ بِصَدْرِهِ لِثِقَلهِ، أو عَيِيٌّ‏.‏

ـ والطابَـقُ، كهاجَرَ وصاحِبٍ‏:‏ الآجُرُّ الكبيرُ،

ـ كالطاباقِ، والعُضْوُ، أو نِصْفُ الشاة، وظَرْفٌ يُطْبَخُ فيه، مُعَرَّبُ‏:‏ تابَهْ،

ـ ج‏:‏ طَوابقُ وطَوابِيقُ‏.‏

ـ والعِمَّةُ الطابِقِيَّةُ، هي‏:‏ الاقْتِعاطُ‏.‏

ـ والطِبْقُ، بالكسرِ‏:‏ الدِبْقُ يُصادُ به، وحَمْلُ شَجَرٍ، وكلُّ ما أُلْزِقَ به شيءٌ، والفِخاخُ،

ـ كالطِبَقِ، كعِنَبٍ، واحِدُهُما‏:‏ طِبْقَةٌ، بالكسرِ، والساعَةُ من النَّهارِ،

ـ كالطِبْقَةِ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ الساعَةُ من اللَّيْل،

ـ ج‏:‏ طُبْقٌ، بالضم‏.‏

ـ وطِبْقًا وطَبيقًا‏:‏ مَلِيًّا‏.‏

ـ وهذا طِبْقُه، بالكسر والتحريك،

ـ وطِباقُهُ، ككِتابٍ وأميرٍ، أي مُطابِقُهُ‏.‏

ـ وما أطْبَقَهُ‏:‏ ما أحْذَقَه‏.‏

ـ وطَبِقَ يَفْعَلُ، كفرِحَ‏:‏ طَفِقَ،

ـ وـ يَدُهُ طَبْقًا، ويُحَرَّكُ، فهي طَبِقَةٌ‏:‏ لَزِقَتْ بالجَنْبِ‏.‏

ـ وأطْبَقَهُ‏:‏ غَطَّاه، ومنه‏:‏ الجُنونُ المُطْبِقُ، والحُمَّى المُطْبِقَةُ،

ـ وـ القومُ على الأمرِ‏:‏ أجْمعوا،

ـ وـ النُّجومُ‏:‏ كَثُرَتْ وظَهَرَتْ‏.‏

ـ والحُروفُ المُطْبَقَةُ‏:‏ الصادُ إلى الظاءِ‏.‏

ـ والتَّطْبيقُ في الصَّلاةِ‏:‏ جَعْلُ اليَديْنِ بين الفَخِذَيْنِ في الرُّكوعِ، وإصابَةُ السَّيْفِ المَفْصِلَ، وتَقْريبُ الفَرَسِ في العَدْوِ وتَعْميمُ الغَيْمِ بِمَطَرِهِ‏.‏ وكمحدِّثٍ‏:‏ من يُصِيبُ الأُمورَ بِرأيِهِ‏.‏

ـ والمُطابَقَةُ‏:‏ المُوافَقَةُ، ومَشْيُ المُقَيَّدِ، ووَضْعُ الفَرَسِ رِجْلَيْهِ مَوضِعَ يَدَيْهِ‏.‏

ـ الطَّرْقُ‏:‏ الضَّرْبُ، أو بالمِطْرَقَةِ، بالكسر، والصَّكُّ، والماءُ الذي خَوَّضَتْهُ الإِبِلُ وبَوَّلَتْ فيه،

ـ كالمَطْروقِ، وضَرْبُ الكاهِنِ بالحَصَى، وقد اسْتَطْرَقْتُهُ أنا، ونَتْفُ الصُّوفِ أو ضَرْبُهُ بالقَضيبِ،

ـ واسْمُه‏:‏ المِطْرَقُ والمِطْرَقَةُ،

ـ و=‏:‏ الفَحْلُ الضارِبُ، سُمِّيَ بالمَصْدَرِ، والضِرابُ، والإِتْيانُ بالليلِ،

ـ كالطُّروقِ فيهما، وكلُّ صَوْتٍ أو نَغْمَةٍ من العودِ ونحوِهِ‏:‏

ـ طَرْقٌ على حِدَة، يقالُ‏:‏ تَضْرِبُ هذه الجاريَةُ كذا طَرْقًا،

ـ و=‏:‏ ماءُ الفَحْلِ، وضَعْفُ العَقْلِ، وقد طُرِقَ، كعُنِيَ، وأن يَخْلِطَ الكاهِنُ القُطْنَ بالصوفِ إذا تَكَهَّنَ، والنَّخْلَةُ، طائِيَّةٌ، والمَرَّةُ،

ـ كالطَّرْقَةِ‏.‏

ـ وقد اخْتَضَبَتِ المرأةُ طَرْقًا أو طَرْقَيْنِ، وبهاءٍ، أي‏:‏ مَرَّةً أو مَرَّتَيْنِ، وأتَيْتُه طَرْقَيْنِ وطَرْقَتَيْنِ، ويُضَمَّانِ‏.‏

ـ وهذا طَرْقَةُ رجُلٍ، أي‏:‏ صَنْعَتُه،

ـ و=‏:‏ الفَخُّ أو شِبْهُهُ، ويُكْسَرُ،

ـ وة بأصْفَهانَ‏.‏

ـ والطارِقُ‏:‏ كوكَبُ الصُّبْحِ‏.‏

ـ وناقَةٌ طَروقَةُ الفَحْلِ‏:‏ بَلَغَتْ أن يَضْرِبَها الفَحْلُ، وكذا المرأةُ‏.‏

ـ والمِطْرَقُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ بعيرٌ‏.‏ وأبو لينَةَ بنُ مِطْرَقٍ‏:‏ مُحدِّثٌ‏.‏

ـ والطَّارِقَةُ‏:‏ سَريرٌ صَغيرٌ، وعَشيرَةُ الرجُلِ‏.‏

ـ والطَّارِقِيَّةُ‏:‏ قِلادَةٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ مَطْروقٌ‏:‏ فيه رَخاوَةٌ،

ـ وـ من الكَلأِ‏:‏ ما ضَرَبَهُ المَطَرُ بعدَ يُبْسِهِ‏.‏

ـ ونَعْجَةٌ مَطْروقَةٌ‏:‏ وُسِمَتْ على وَسَطِ أُذُنِها، وذلك‏:‏ الطِراقُ، ككِتابٍ‏.‏

ـ والطِرْقُ، بالكسرِ‏:‏ الشَّحْمُ، والقوّةُ، والسِمَنُ، وبالضم‏:‏ جَمْعُ طَريقٍ وطِراقٍ‏.‏

ـ والطُّرْقَةُ، بالضم‏:‏ الظُّلْمَةُ، والطَّمَعُ، والأَحْمَقُ، وحجِارَةٌ بعضُها فَوْقَ بعضٍ، والعادَةُ، والطَّريقُ، والطَّريقَةُ إلى الشيءِ، والطَّريقَةُ في الأَشْياءِ المُطارِقَةِ، ويكْسَرُ، والأُسْروعُ في القوسِ، أو الطرائِقُ التي فيها،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ‏.‏

ـ والطَّرَقُ، محرَّكةً‏:‏ ثِنْيُ القِرْبَةِ، وضَعْفٌ في رُكْبَتَيِ البعيرِ، أو اعْوِجاجٌ في ساقِه، طَرِقَ، كفرِحَ، فهو أطْرَقُ، وهي طَرْقاء، وأن يكونَ رِيشُ الطائِر بعضُها فَوْقَ بعضٍ، ومَناقِعُ المِياهِ، وماءٌ قُرْبَ الوَقَبَى،

ـ وجمعُ طَرَقَةٍ‏:‏ لِحبالَةِ الصائِد، وآثارُ الإِبِلِ بعضُها في إثْرِ بعضٍ‏.‏

ـ وأطْراقُ البَطْنِ‏:‏ ما رُكِّبَ بعضُه على بعضٍ،

ـ وـ من القِرْبَةِ‏:‏ أثناؤُها إذا تَثَنَّتْ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ الحديدُ الذي يُعَرَّضُ ثم يُدارُ فَيُجْعَلُ بَيْضَةً ونحوَها، وكلُّ خَصيفَةٍ يُخْصَفُ بها النَّعْلُ، ويكونُ حَذْوُها سَواءً، وكلُّ صِيغَةٍ على حَذْوٍ، وجِلْدُ النَّعْلِ، وأن يُقَوَّرَ جِلْدٌ على مِقْدارِ التُّرْسِ فَيُلْزَقَ بالتُّرس‏.‏

ـ والطريقُ‏:‏ م، ويُؤَنَّثُ،

ـ ج‏:‏ أطْرُقٌ وطُرُقٌ وأطْرِقاءُ وأطْرِقَةٌ،

ـ جج‏:‏ طُرُقاتٌ، وبهاءٍ‏:‏ النَّخْلَةُ الطويلةُ،

ـ ج‏:‏ طريقٌ، والحالُ، وعَمودُ المِظَلَّةِ، وشَريفُ القومِ وأمْثَلُهُم، للواحدِ والجمعِ، وقد يُجْمَعُ‏:‏ طَرائِقَ، وكلُّ أُحْدورَةٍ من الأرضِ، والخَطُّ في الشيءِ، ونَسيجَةٌ تُنْسَجُ من صُوفٍ أو شَعْرٍ في عَرْضِ ذِراع، على قَدْرِ البيتِ، فَتُخَيَّطُ في مُلْتَقَى الشِقاقِ، من الكِسْرِ إلى الكِسْرِ‏.‏

ـ وثَوبٌ طَرائِقُ‏:‏ خَلَقٌ‏.‏ وكسِكِّينَةٍ‏:‏ الرَّخاوَةُ واللِّينُ، ومنه‏:‏ تحتَ طِرِّيقَتِكَ عِنْدأْوَةٌ، وذُكِرَ في‏:‏ ع ن د، والسَّهْلَةُ من الأراضِي،

ـ ومِطْراقُ الشيءِ‏:‏ تِلْوُه ونَظيرُه‏.‏

ـ والمَطارِيقُ‏:‏ القومُ المُشاةُ، والإِبِلُ يَتْبَعُ بعضُها بعضًا إذا قَرُبَتْ من الماءِ‏.‏ وكسَمِعَ‏:‏ شَرِبَ الماءَ الكَدِرَ‏.‏

ـ وأمُّ طُرَّيْقٍ، كقُبَّيْطٍ‏:‏ الضَّبُعُ‏.‏ وكسِكِّيتٍ‏:‏ الكثيرُ الإِطْراقِ، والكَرَوانُ الذَّكَرُ‏.‏

ـ والأُطَيْرِقُ، كأُحَيْمِرٍ وزُبَيْرٍ‏:‏ نَخْلَةٌ، حِجازِيَّةٌ‏.‏

ـ وأطْرَقَ‏:‏ سَكَتَ ولم يَتَكَلَّمْ، وأرْخَى عَيْنَيْهِ يَنْظُرُ إلى الأرضِ،

ـ وـ فلانًا فَحْلَهُ‏:‏ أعارَه ليَضْرِبَ في إِبِلِه،

ـ وـ إلى اللَّهْوِ‏:‏ مالَ،

ـ وـ الليلُ عليه‏:‏ رَكِبَ بعضُه بعضًا،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ تَبعَ بعضُها بعضًا‏.‏

ـ وأطْرِقا، كأَمْرِ الاثْنَينِ‏:‏ د، ومنه‏:‏

عَلَى أطْرِقا بالياتِ الخيامِ‏.‏

ـ ولا أطْرَقَ اللّهُ عليه‏:‏ لا صَيَّرَ اللّهُ له ما يَنْكِحُهُ‏.‏ وكمُحْسِنٍ‏:‏ وادٍ، والرَّجُلُ الوَضيعُ، ووالِدُ النَّضْرِ الكوفِيِّ المُحدِّثِ،

ـ والمَجانُّ المُطْرَقَةُ، كمُكْرَمَةٍ‏:‏ التي يُطْرَقُ بعضُها على بعضٍ كالنَّعْلِ المُطْرَقَة‏:‏ المَخْصوفَةِ، ويُروى‏:‏ المُطَرَّقَةُ، كمُعَظَّمَةٍ‏.‏

ـ وطَرَّقَت القَطاةُ خاصَّةً تَطْريقًا‏:‏ حانَ خُروجُ بَيْضِها،

ـ وـ الناقَةُ بوَلدِها، نَشِبَ ولم يَسْهُلْ خُروجُهُ، وكذلك المَرْأةُ،

ـ وـ فلانٌ بحَقِّي‏:‏ جَحَدَهُ ثُمَّ أقَرَّ به،

ـ وـ الإِبِلَ‏:‏ حَبَسَها عَنِ الكَلأَِ،

ـ وـ لها‏:‏ جَعَلَ لها طَريقًا‏.‏

ـ واسْتَطْرَقَهُ فَحْلًا‏:‏ طَلَبهُ منه ليَضْرِبَ في إبِلِهِ،

ـ واطَّرَقَتِ الإِبِلُ، كافْتَعَلَتْ‏:‏ ذَهَبَ بعضُها في إِثرِ بعضٍ،

ـ كتَطارقَتْ، وتَفَرَّقَتْ على الطُّرُقِ، وتَرَكَتِ الجَوادَّ‏.‏

ـ وطارَقَ بين ثَوْبَينِ‏:‏ طَابَقَ،

ـ وـ بين نَعْلَين‏:‏ خَصَفَ إِحداهُما على الأُخْرَى، ونَعْلٌ مُطارَقَةٌ‏.‏

ـ والطِّرْياقُ والطِرَّاقُ‏:‏ التِّرْياقُ‏.‏

ـ الطُّرْمُوقُ، كعُصْفورٍ‏:‏ الخُفَّاشُ‏.‏

ـ الطَّسْقُ، بالفَتْحِ، ويَلْحَنُ البَغاددَةُ فَيَكْسِرونَ، وهو‏:‏ مِكْيالٌ، أو ما يوضَعُ من الخَراجِ على الجُرْبانِ، أو شِبْهُ ضَريبَةٍ مَعْلومَةٍ، وكأَنه مُوَلَّدٌ أو مُعَرَّبٌ‏.‏

ـ طَفَقَ يَفْعَلُ كذا، كفرِحَ وضَرَبَ، طَفْقًا وطُفوقًا‏:‏ إذا واصَلَ الفِعْلَ، خاصٌّ بالإِثْباتِ، لا يقالُ‏:‏ ما طَفِقَ،

ـ وـ بمُرادِهِ‏:‏ ظَفِرَ وأطْفَقَهُ اللّهُ به‏.‏

ـ وطَفِقَ المَوْضِعَ، كَفرِحَ‏:‏ لَزِمَهُ‏.‏

ـ طَقْ‏:‏ حِكايَةُ صَوْتِ الحِجارَةِ،

ـ والاسمُ‏:‏ الطَّقْطَقَةُ‏.‏

ـ وطِقْ، بالكسرِ‏:‏ صَوْتُ الضِفدِع يَثِبُ من حاشيَةِ النَّهرِ‏.‏

ـ طَلُقَ، ككَرُمَ،

ـ وهو طَلْقُ الوَجْه، مُثَلّثَةً، وككَتِفٍ وأميرٍ، أي‏:‏ ضاحِكُهُ مُشْرِقُهُ‏.‏

ـ وطَلْقُ اليدَيْنِ، بالفتح، وبضَمَّتَيْنِ‏:‏ سَمْحُهُما‏.‏

ـ وطَـلْقُ اللسانِ، بالفتحِ والكسرِ، وكأميرٍ،

ـ ولِسانٌ طَلِقٌ ذَلِقٌ،

ـ وطَليقٌ ذَليقٌ،

ـ وطُلُقٌ ذُلُقٌ، بضمتينِ، وكصُرَدٍ وكَتِفٍ‏:‏ ذو حِدَّةٍ‏.‏

ـ وفَرَسٌ طَلْقُ اليَدِ اليُمْنَى‏:‏ مُطْلَقُها‏.‏

ـ والطَّلْقُ‏:‏ الظَّبْيُ،

ـ ج‏:‏ أَطْلاقٌ، وكَلْبُ الصَّيْدِ، والناقَةُ الغَيْرُ المُقَيَّدَةِ‏.‏

ـ ويومٌ طَلْقٌ‏:‏ لا حَرَّ فيه ولا قَرَّ،

ـ وليلَةٌ طَلْقٌ وطَلْقَةٌ وطالِقَةٌ وطوالِقُ، وقد طَلُقَ فيهما ككَرُمَ،

ـ طُلوقَةً وطَلاقَةً‏.‏

ـ وطَلْقُ بنُ علِيِّ بن طَلْقٍ، وابنُ خُشَّافٍ، وابنُ يَزيدَ، وطُلَيْقٌ، كزُبَيْرٍ، ابنُ سُفْيانَ‏:‏ صَحابِيُّونَ‏.‏

ـ وطَلْقَةُ‏:‏ فَرَسٌ‏.‏

ـ وطُلِقَتْ، كعُنِيَ، في المَخَاضِ طَلْقًا‏:‏ أصابَها وجَعُ الوِلادَةِ،

ـ وـ من زَوْجِها، كنَصَرَ وكَرُمَ، طَلاقًا‏:‏ بانَتْ،

ـ فهي طالِقٌ،

ـ ج‏:‏ كرُكَّعٍ،

ـ وطالِقَةٌ،

ـ ج‏:‏ طَوالِقُ‏.‏

ـ وأطْلَقَها وطَلَّقَها، فهو مِطْلاقٌ ومِطْليقٌ‏.‏

ـ وطُلَقَةٌ، كهُمَزَةٍ وسِكِّيتٍ‏:‏ كثيرُ التَّطْليقِ‏.‏

ـ والطَّالِقَةُ من الإِبِلِ‏:‏ ناقَةٌ تُرْسَلُ في الحَيِّ تَرْعَى من جَنابِهِم حَيْثُ شاءَتْ، أو التي يَتْرُكُها الراعي لنَفْسِه فلا يَحْتَلِبُها على الماءِ‏.‏

ـ وطَلَقَ يَدَهُ بِخَيْرٍ يَطْلِقُها‏:‏ فَتَحَها،

ـ كأَطْلَقَها،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ أعطاهُ‏.‏ وكَسمِعَ‏:‏ تَباعَدَ‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ الأَسيرُ أُطْلِقَ عنه إِسارُهُ‏.‏

ـ وطَليقُ الإِله‏:‏ الريحُ‏.‏

ـ والطِلْقُ، بالكسرِ‏:‏ الحَلالُ، وهُوَ لَكَ طِلْقًا،

ـ وأنتَ طِلْقٌ منه‏:‏ خارِجٌ بريءٌ‏.‏

ـ وطِلْقُ الإِبِلِ، هو‏:‏ أن يكونَ بينها وبين الماءِ لَيْلَتان، فاللَّيْلَةُ الأولى‏:‏ الطِّلْقُ، لأن الراعي يُخَلِّيها إلى الماءِ، ويَتْرُكُها مع ذلك تَرْعَى في سيرِها،

ـ فالإِبِلُ بعد التَّحْويزِ‏:‏ طَوالقُ، وفي اللَّيْلَةِ الثانِيَةِ‏:‏ قَوارِبُ،

ـ وـ‏:‏ المِعَى، والقِتْبُ،

ـ ج‏:‏ أطْلاقٌ، والشُّبْرُمُ، أو نَبْتٌ يُسْتَعْمَلُ في الأَصْباغِ، أو هذا وَهَمٌ، والنَّصيبُ، والشَّوْطُ، وقد عَدا طِلْقًا أو طِلْقَيْن، وبالتحريكِ‏:‏ قَيْدٌ من جُلودٍ، والنَّصيبُ، وسَيْرُ اللَّيْلِ لِوِرْد الغِبِّ‏.‏

ـ وحُبِسَ طَلْقًا، ويُضَمُّ، أي‏:‏ بلا قَيْدٍ ولا وَثاقٍ‏.‏

ـ وـ‏:‏ دَواءٌ إذا طُلِيَ به مَنَعَ حَرْقَ النارِ، والمَشْهورُ فيه سُكون اللامِ، أو هو لَحْنٌ، مُعَرَّبُ‏:‏ تَلْك،

ـ وحَكَى أبو حاتِمٍ‏:‏ طِلْقٌ، كمِثْلٍ، وهو حَجَرٌ بَرَّاقٌ، يَتَشَظَّى إذا دُقَّ صَفائِحَ وشَظايا، يُتَّخَذُ منها مَضاوي للحَمَّاماتِ بَدَلًا عن الزُّجاجِ، وأجْوَدُهُ اليَمانِيُّ، ثم الهِنْديُّ، ثم الأَنْدَلُسِيُّ، والحيلَةُ في حَلِّهِ أن يُجْعَلَ في خِرْقَة مَعَ حَصَواتٍ، ويُدْخَلَ في الماءِ الفاتِرِ، ثم يُحَرَّكَ برِفْقٍ، حتى يَنْحَلَّ، ويَخْرُجَ من الخِرْقَةِ في الماءِ، ثم يُصَفَّى عنه الماءُ، ويُشَمَّسَ لِيَجفَّ‏.‏

ـ وناقةٌ طالِقٌ‏:‏ بِلا خطامٍ، أو مُتَوَجِّهَةٌ إلى الماءِ،

ـ كالمِطْلاقِ، أو التي تُتْرَكُ يومًا وليلةً، ثم تُحْلَبُ‏.‏

ـ وأطْلَقَ الأسيرَ‏:‏ خَلاَّهُ،

ـ وـ عَدُوَّهُ‏:‏ سَقاهُ سَمًّا،

ـ وـ نَخْلَهُ‏:‏ لَقَّحَه،

ـ كطَلَّقَه تَطْليقًا،

ـ وـ القومُ‏:‏ طَلَقَتْ إِبلُهُم‏.‏

ـ وطُلِّقَ السَّليمُ، بالضمِ تَطْليقًا‏:‏ رَجَعَتْ إليه نَفْسُه، وسَكَنَ وَجَعُهُ‏.‏ وكمُحَدِّثٍ‏:‏ مَن يُريَدُ يُسابقُ بفَرسِه‏.‏

ـ وانْطَلَقَ‏:‏ ذهَب،

ـ وـ وجْهُه‏:‏ انْبَسَطَ‏.‏

ـ وانْطُلِقَ به، للمفعولِ‏:‏ ذُهِبَ به‏.‏

ـ واسْتِطْلاقُ البَطْنِ‏:‏ مَشْيُه‏.‏

ـ وتَطَلَّقَ الظَّبْيُ‏:‏ مَرَّ لا يَلْوِي على شيءٍ،

ـ وـ الفرسُ‏:‏ بالَ بعدَ الجَرْيِ‏.‏

ـ وما تَطَّلِقُ نفْسُه، كتَفْتَعِلُ‏:‏ تَنْشَرِحُ‏.‏

ـ وطالَقانُ، كخابَرانٍ‏:‏ د بين بَلْخَ ومَرْوِ الرُّوذِ، منه‏:‏ أبو محمدٍ محمودُ بنُ خِداشٍ،

ـ ود أو كُورَةٌ بين قَزْوينَ وأبْهَرَ، منه‏:‏ الصاحبُ إسماعيلُ بنُ عَبَّادٍ‏.‏

ـ الطَّوْقُ‏:‏ حَلْيٌ للعُنُقِ، وكُلُّ ما اسْتدارَ بشيءٍ،

ـ ج‏:‏ أطْواقٌ‏.‏

ـ وتَطَوَّقَ‏:‏ لَبِسَه،

ـ و=‏:‏ الوُسْعُ والطاقَةُ، وحابولُ النَّخْلِ‏.‏

ـ ومالكُ بنُ طَوْقٍ‏:‏ كان في زَمَنِ هارونَ، وهو صاحبُ رَحَبَةِ الفُراتِ‏.‏

ـ و‏"‏كَبِرَ عَمْرٌو عن الطَّوْقِ‏"‏‏:‏ يُضْرَبُ لمُلابِسِ ما هو دون قَدْرِه، وهو عَمْرُو بنُ عَدِيٍّ، وكان خالُه جَذِيْمَةُ جَمَعَ غِلْمَانًا من أبْناء المُلوكِ يَخْدِمونَهُ، منهم عَدِيٌّ، وكان جميلًا، فَعَشِقَتْه رَقاشِ أخْتُ جَذِيمَةَ، فقالت له‏:‏ إذا سَقَيْتَ المَلِكَ فَسَكِرَ فاخْطُبْنِي إليه، فَسَقَى عَدِيٌّ جَذِيمَةَ، وألْطَفَ له، فلما سَكِرَ قال له‏:‏ سَلْني ما أحْبَبْتَ، فقالَ‏:‏ زَوِّجْنِي رَقاشِ أخْتَكَ، قال‏:‏ قد فَعَلْتُ، فَعَلِمَتْ رَقاشِ أنه سَيُنْكِرُ إذا أفاقَ، فقالت للغُلامِ‏:‏ ادْخُلْ على أهْلِكَ، فَفَعَلَ، وأصْبَحَ في ثيابٍ جُددٍ وطيبٍ، فلما رَآهُ جَذِيْمَةُ، قال‏:‏ ما هذا‏؟‏ قال‏:‏ أنْكَحْتَنِي أخْتَكَ البارِحَةَ، فقال‏:‏ ما فَعَلْتُ، وجَعَلَ يَضْرِبُ وَجْهَهُ ورأسَه، وأقْبَلَ على رَقاشِ، وقال‏:‏

حَدِّثِيني وأنتِ غيرُ كَذُوبٍ **** أبِحُرٍّ زَنَيْتِ أمْ بهَجينِ

أمْ بعَبْدٍ وأنتِ أهْلٌ لعَبْدٍ **** أمْ بدونٍ وأنتِ أهْلٌ لدُونِ

قالتْ‏:‏ بل زَوَّجتَني كُفُؤًا كريمًا من أبناءِ المُلوكِ، فأطْرَقَ جَذيمةُ، فلما أُخْبِرَ عَدِيٌّ بذلك خافَ، فَهَرَبَ، ولَحِقَ بِقَوْمِهِ، وماتَ هُنالِكَ وعَلِقَتْ منهُ رَقاشِ، فأتَتْ بابْنٍ سَمَّاهُ جَذيمَةُ عَمْرًا، وتَبَنَّاهُ، وأحَبَّهُ حُبًّا شَديدًا، وكانَ لا يولَدُ له، فلمَّا تَرَعْرَعَ كانَ يَخْرُجُ مع الخَدَمِ يَجْتَنونَ للمَلِكِ الكَمْأَةَ، فَكانوا إذا وَجَدوا كَمْأَةً خِيارًا أكَلوها، وأتَوا بالباقي إلى المَلِكِ، وكانَ عَمْرٌو لا يأكُلُ منه، ويَأتِي به كما هو، ويقولُ‏:‏

هذا جَنايَ وخِيارُهُ فيهِ **** إذْ كُلُّ جانٍ يَدُهُ إلى فِيهِ

ثم إِنَّهُ خَرَجَ يَوْمًا وعليه حَلْيٌ وثِيابٌ، فاسْتُطيرَ، فَفُقِدَ زَمانًا، فَضُرِبَ في الآفاقِ، فلم يوجَدْ، ثم وجَدَهُ مالِكٌ وعَقيلٌ ابنا فارِجٍ، رَجُلانِ من بَلْقَيْنِ كانا مُتَوَجِّهَيْنِ إلى جَذيمَةَ بِهَدايا، فبينما هُما بوادٍ في السَّماوَةِ، انْتهَى إليهما عَمرُو بنُ عَدِيٍّ، فَسألاهُ مَنْ أنْتَ‏؟‏ فقالَ‏:‏ ابنُ التَّنوخِيَّة، فقالا لجارِيَةٍ مَعَهُما‏:‏ أطْعِمينا، فأطْعَمَتْهُما، فأشارَ عَمْرٌو إليها‏:‏ أنْ أطْعِميني، فأطْعَمَتْهُ ثم سَقَتْهُما، فقال عَمْرٌو‏:‏ اسْقيني، فقالت الجارِيَةُ‏:‏ ‏"‏لا تُطْعِمِ العَبْدَ الكُراعَ فَيطَمَعَ في الذراعِ‏"‏، ثُمَّ إِنَّهما حَمَلاهُ إلى جَذيمَةَ، فَعَرَفَهُ وضَمَّهُ وقَبَّلَهُ، وقالَ لَهُما‏:‏ حُكْمَكُما‏!‏ فَسألاهُ مُنادَمَتَهُ، فَلَمْ يَزالا نَديمَيْهِ، وبَعَثَ عَمْرًا إلى أُمِّهِ، فأدْخَلَتْهُ الحَمَّامَ، وألْبَسَتْهُ وطَوَّقَتْهُ طَوْقًا كانَ له مِنْ ذَهبٍ، فَلَمَّا رآه جَذيمَة، قالَ‏:‏ كَبِرَ عَمْرٌو عَنِ الطَّوْقِ‏.‏

ـ والأَطْواقُ‏:‏ لَبَنُ النارِجيلِ، وهو مُسْكِرٌ جِدًّا سُكْرًا مُعْتَدِلًا ما لَم يَبْرُزْ شارِبُهُ للريحِ، فإِنْ بَرَزَ أفْرَطَ سُكْرُهُ، وإذا أدامَهُ منْ لَم يَعْتَدْهُ أفْسَدَ عَقْلَهُ، فإنْ بَقِيَ إلى الغَدِ كانَ أثْقَفَ خَلٍّ‏.‏

ـ والطَّوْقَةُ‏:‏ أرْضٌ تَسْتَديرُ سَهْلَةٌ بين أرَضينَ غِلاظٍ‏.‏

ـ والطاقُ‏:‏ ما عُطِفَ من الأَبْنِيَةِ،

ـ ج‏:‏ طاقاتٌ وطيقانٌ، وضَرْبٌ من الثيابِ، والطَّيْلَسانُ أوِ الأَخْضَرُ،

ـ ود بِسِجِسْتانَ، وحِصْنٌ بطَبَرِسْتانَ،

ـ وبه سَكَنَ محمدُ بنُ النُّعْمانِ شَيطانُ الطاقِ، وناشِزٌ يَنْدُرُ من الجَبَلِ،

ـ كالطائِق، وكذلك في البِئْرِ، وفيما بين كُلِّ خَشَبَتَينِ من السَّفينَةِ، ويُقالُ‏:‏ طاقُ نَعْلٍ، وطاقَةُ رَيْحانٍ‏.‏

ـ وطائقانُ‏:‏ ة بِبَلْخَ‏.‏

ـ وطَوَّقْتُكَهُ‏:‏ كَلَّفْتُكَهُ‏.‏

ـ وطَوَّقَني اللّهُ أداءَ حَقِّهِ‏:‏ قَوَّاني عليه‏.‏

ـ وطَوَّقَتْ له نفسُه‏:‏ طَوَّعَتْ، أي‏:‏ رَخَّصَتْ وسَهَّلَتْ،

ـ وقُرِئَ‏:‏ ‏{‏وعلى الذينَ يُطَوَّقونَهُ‏}‏، أي‏:‏ يُجْعَلُ كالطَّوْقِ في أعْناقِهِم‏.‏

ـ يَطَّوَّقُونَهُ‏:‏ أَصلُهُ‏:‏ يَتَطَوَّقُونَهُ، قُلِبَتِ التّاءُ طاءً وأُدْغِمَتْ‏.‏

ـ يُطَيَّقُونه‏:‏ أَصلُهُ‏:‏ يُطَيْوَقُونَهُ، قُلِبَتِ الواوُ ياءً‏.‏ يَطَّيَّقونَهُ، يَتَفَيْعَلُونَهُ‏:‏ أَصلُهُ‏:‏ يَتَطَيْوَقُونَهُ، قُلِبَت الواوُ ياءً‏.‏

ـ والمُطَوَّقَةُ‏:‏ الحَمَامَةُ ذاتُ الطَّوْقِ،

ـ والقارورةُ الكَبيرةُ لها عُنُقٌ مُطَوَّقَةٌ‏.‏

ـ والإِطاقَةُ‏:‏ القُدْرَةُ على الشَّيْءِ‏.‏ وقد طاقَهُ طَوْقًا، وأَطاقَهُ، وعليه، والاسمُ‏:‏ الطاقَةُ‏.‏

ـ الطَّهْقُ، كالمَنْعِ‏:‏ سُرْعَةُ المَشْيِ‏.‏

فصل العَيْن

ـ عَبِقَ به الطيبُ، كفرِحَ، عَبَقًا وعَباقَةً وعَبَاقِيَةً‏:‏ لَزِقَ به،

ـ وـ بالمَكانِ‏:‏ أقَامَ،

ـ وـ به‏:‏ أُولِعَ‏.‏

ـ ورجُلٌ عَبِقٌ، وامرأةٌ عَبِقَةٌ‏:‏ إذا تَطَيَّبَا بأدْنَى طيبٍ لم يَذْهَبْ عنهما أيامًا‏.‏

ـ والعَبَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ وضَرُ السَّمْنِ في النِّحْيِ‏.‏ وعَبَقٌ، مُحرَّكةً‏:‏ جَدٌّ لأَِبي إسحاقَ إسماعيلَ بنِ عُمَرَ العَبَقِيِّ المُحدِّثِ‏.‏

ـ ورجُلٌ عَباقاءُ‏:‏ يَلْزَقُ بكَ‏.‏

ـ والعَباقِيَةُ‏:‏ الرجُلُ المَكَّارُ الداهِيَةُ، وأثَرُ جِراحَةٍ يَبْقَى في حُرِّ الوَجْهِ، وشَجَرَةٌ شائِكَةٌ، واللِصُّ الخارِبُ‏.‏

ـ وعُقابٌ عَبَنْقاءُ وعَبَنْقاةٌ‏:‏ كقَعَنْباةٍ‏.‏

ـ ورجُلٌ عِبقَّانُ رِبِقَّانُ، وبهاءٍ‏:‏ سَيِّئُ الخُلُقِ، وهي‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ واعْبَنْقَى‏:‏ صارَ داهيَةً، أو ساءَ خُلُقُه‏.‏

ـ والتَّعْبيقُ‏:‏ التَّذْكِيَةُ‏.‏

ـ العِتْقُ، بالكسرِ‏:‏ الكَرَمُ، والجَمالُ، والنَّجابَةُ، والشَّرَفُ، والحُرِّيَّةُ،

ـ وبالضم‏:‏ جَمْعُ عَتِيقٍ وعاتِقٍ‏:‏ للمَنكِبِ، والحُرِّيَّةُ‏.‏

ـ عَتَقَ العَبْدُ يَعْتِقُ عِتْقًا، ويُفْتَحُ، أَو بالفتحِ‏:‏ المَصْدَرُ، وبالكسرِ‏:‏ الاسمُ، وعَتاقًا وعَتاقَةً، بفتحِهِما‏:‏ خَرَجَ عنِ الرِّقِّ، فهو عَتيقٌ وعاتِقٌ،

ـ ج‏:‏ عُتَقاءُ، وأعْتَقَه فهو مُعْتَقٌ وعَتيقٌ، وأمَةٌ عَتيقٌ وعَتيقَةٌ،

ـ ج‏:‏ عَتَائِقُ، وهو مَوْلَى عَتَاقَةٍ، ومَوْلًى عَتيقٌ، ومَوْلاةٌ عَتيقَةٌ‏.‏

ـ والبيتُ العَتيقُ‏:‏ الكعبةُ، شَرَّفَها الله تعالى، قيلَ‏:‏ لأَنه أوَّلُ بيتٍ وُضِعَ بالأرضِ، أو أُعْتِقَ من الغَرَقِ، أو من الجَبَابِرَةِ، أَو من الحَبَشَةِ، أَو لأَنه حُرٌّ لم يَمْلِكْهُ أحدٌ‏.‏

ـ والعَتيقُ‏:‏ فَحْلٌ من النَّخْلِ لا تَنْفُضُ نَخْلَتُهُ‏.‏ والماءُ، والطِلاءُ، والخَمْرُ، والتَّمْرُ عَلَمٌ له، واللَّبَنُ، والخِيارُ من كلِّ شيءٍ، ولَقَبُ الصِدِّيقِ، رضي الله تعالى عنه، لجَمَالِهِ، أو لقولِهِ، صلى الله عليه وسلم‏:‏‏:‏مَن أرادَ أن يَنْظُرَ إلى عَتِيقٍ من النارِ فَلْيَنْظُرْ إلى أَبي بكرٍ‏"‏، أو سَمَّتْهُ به أُمُّه‏.‏ وعَتيقُ بنُ يَعْقوبَ، وابنُ سَلَمَةَ، وابنُ هِشامٍ، وابنُ عبد اللّهِ المِصْري، وابنُ محمدِ بنِ هَارونَ، وابنُ عبدِ الرحمنِ، وابنُ موسى، وابنُ محمدٍ القَيْرَوانِيُّ، ‏(‏وابنُه‏)‏‏:‏ محدِّثونَ‏.‏ وأَبو عَتيقٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أَبي بكرٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ جابِرِ بنِ عبد الله‏:‏ تابِعِيَّانِ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ عُتَيْقُ بنُ محمدٍ الحَرَشي، وابنُ أَحمدَ بنِ حامِدٍ، وابنُ عامِرِ بنِ المُنْتَجِعِ، وبُكَيْرُ ابنُ عُتَيْقٍ، ونَصْرُ بنُ عُتَيْقٍ، والغَضُّورُ بنُ عُتَيْقٍ، وعليُّ بنُ عُتَيقٍ،

ـ وأحمدُ ومحمدُ ابنا عُتَيقٍ‏:‏ محدِّثونَ‏.‏

ـ والعُتَقِيُّونَ، كزُفَرَ، نِسْبَةٌ إلى العُتقاءِ‏:‏ عبدُ الله بنُ بِشْرٍ الصحابيُّ، والحَارِثُ بنُ سعيدٍ المُحدِّثُ، وعبدُ الرحمنِ بنُ الفَضْلِ قاضي تَدْمُرَ، وعبدُ الرحمنِ بنُ القاسِمِ صاحبُ مالِكٍ، وله مسجدُ العُتَقَاءِ بمِصْرَ، وفي الحديثِ‏:‏ ‏"‏الطُّلَقاءُ من قُرَيْشٍ، والعُتَقَاءُ من ثَقِيفٍ، بعضُهم أولياءُ بعضٍ في الدنيا والآخِرَةِ‏"‏،

ـ والعُتَقاءُ‏:‏ جُمَّاعٌ فيهم من حَجْرِ حِمْيَرَ، ومن سَعْدِ العَشِيرَةِ، ومن كِنانةِ مُضَرَ، ومن غيرِهم‏.‏

ـ وراحٌ عَتيقٌ وعَتيقةٌ وعاتِقٌ، وفرسٌ عَتيقٌ، أَو العِتْقُ، بالكسر ويُضَمُّ‏:‏ للمَواتِ، كالخَمْرِ والتَّمْرِ، والقِدَمُ‏:‏ للمَواتِ والحَيَوانِ جميعًا‏.‏ وككِتابٍ من الطيرِ‏:‏ الجَوارِحُ،

ـ وـ من الخَيْلِ‏:‏ النَّجائِبُ‏.‏

ـ وقَنْطَرَةٌ عَتيقةٌ وجَديدٌ‏:‏ لأن العَتيقةَ بمعنَى الفاعِلَةِ‏.‏

ـ والعَتائِقُ‏:‏ ة بنَهْرِ عيسى،

ـ وة شَرْقِيَّ الحِلَّةِ المَزْيَدِيَّةِ‏.‏

ـ وعَتَقَ بعدَ اسْتِعْلاجٍ، كَضَرَبَ وكرُمَ، فهو عَتيقٌ‏:‏ رَقَّتْ بَشَرَتُهُ بعدَ الجَفاءِ والغِلَظِ،

ـ وـ اليَمينُ عليه‏:‏ وَجَبَتْ،

ـ وـ المالُ‏:‏ صَلُحَ،

ـ وـ الفرسُ‏:‏ سَبَقَ فَنَجَا،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ قَدُمَ،

ـ كَعَتَقَ، كَنَصَرَ،

ـ وـ الخَمْرُ‏:‏ حَسُنَتْ وقَدُمَتْ، فهي عاتِقٌ وعَتيقٌ وعُتاقٌ، كغُرابٍ‏.‏

ـ والعاتِقُ‏:‏ الزِقُّ الواسِعُ، والجاريةُ أوَّلَ ما أدْرَكَتْ، عَتَقَتْ تَعْتِقُ، أَو التي لمْ تَتَزَوَّجْ، أَو التي بين الإِدْراكِ والتَّعنيسِ، ومَوْضِعُ الرِداءِ من المَنْكِبِ، أو ما بَيْنَ المَنْكِبِ والعُنُقِ، وقد يُؤنَّثُ، والقَوْسُ القَدِيمَةُ المُحْمَرَّةُ،

ـ كالعاتِقَة، وفَرْخُ الطائِرِ إذا طارَ واسْتَقَلَّ، أو من فَرْخِ القَطا أوِ الحَمَامِ ما لم يَسْتَحْكِم، جَمْعُ الكُلِّ‏:‏ عَواتِقُ‏.‏

ـ وَعَتَقَهُ بفِيه عَتْقًا‏:‏ عَضَّهُ،

ـ وـ المالَ‏:‏ أصْلَحَهُ فَعَتَقَ هو، لازِمٌ مُتَعَدٍّ،

ـ وـ الفَرَسُ‏:‏ تَقَدَّمَ‏.‏

ـ وأَعْتَقَ فَرَسَهُ‏:‏ أعْجَلَها وأنْجاها،

ـ وـ قَليبَهُ‏:‏ حَفَرَها وطَواها،

ـ وـ المالَ‏:‏ أصْلَحَه،

ـ وـ مَوْضِعَهُ‏:‏ حازَهُ فَصارَ له‏.‏

ـ والتَّعْتيقُ‏:‏ ضِدُّ التَّجْديدِ، والعَضُّ‏.‏

ـ والمُعَتَّقَةُ، كمُعَظَّمَةٍ‏:‏ عِطْرٌ، والخمرُ القَديمَةُ‏.‏

ـ وابنُ أبي عتيقٍ، كأميرٍ‏:‏ ماجِنٌ م‏.‏

ـ والعِتْقُ، بالكسرِ، وبِضَمَّتَيْنِ‏:‏ شَجَرٌ لِلقِسيِّ‏.‏

ـ العَثَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ شَجَرٌ، واحِدَته‏:‏ بهاءٍ،

ـ وـ مِنَ الطريقِ‏:‏ جادَّتُهُ‏.‏

ـ وأمْسَتِ الأرْضُ عَثَقَةً، مُحرَّكةً‏:‏ مُخْصِبَةً‏.‏

ـ وأعْثَقَتْ‏:‏ أخْصَبَتْ‏.‏

ـ وسَحَابٌ مُتَعَثِّقٌ ومُنْعَثِقٌ‏:‏ اخْتَلَطَ بَعْضُهُ ببعضٍ‏.‏

ـ العَيْدَسوقُ‏:‏ دُوَيْبَّةٌ‏.‏

ـ عَدَقَه يَعْدِقُهُ‏:‏ جَمَعَهُ،

ـ وـ بِظَنِّهِ‏:‏ رَجَمَ به مُوَجِّهًا رأيَهُ إلى ما لا يَسْتَيْقِنُهُ،

ـ كَعَدَّقَ به تَعْديقًا،

ـ وـ يَدَهُ‏:‏ أَدْخَلَهَا في نواحي الحَوْضِ، كطَالِبِ شيءٍ،

ـ كَعَدِقَ، كفرِحَ فيهما،

ـ وأعْدَقَ وعَوْدَقَ‏.‏

ـ والعَوْدَقَةُ والعَوْدَقُ‏:‏ حَديدَةٌ ذاتُ شُعَبٍ، يُسْتَخْرَجُ بها الدَّلْوُ،

ـ كالعَدْوَقَةِ،

ـ ج‏:‏ عُدُقٌ، ككُتُبٍ،

ـ والعَدَقَةِ،

ـ ج‏:‏ عَدَقٌ‏.‏

ـ ورَجُلٌ عادِقُ الرَّأيِ‏:‏ ليس له صَيُّورٌ يَصيرُ إليه،

ـ أوِ العَوْدَقَةُ‏:‏ حديدَةٌ تُنْصَبُ للذِئْبِ وفيها لَحْمٌ، فَتَنْشَبُ في حَلْقِهِ‏.‏

ـ العَذْقُ‏:‏ النَّخْلَةُ بحَمْلِها،

ـ ج‏:‏ أعْذُقٌ وعِذاقٌ، وبالكسرِ‏:‏ القِنْوُ منها، والعُنْقُودُ من العِنَبِ، أو إذا أُكِلَ ما عليه،

ـ ج‏:‏ أعْذَاقٌ وعُذوقٌ، وأُطُمٌ بالمَدينةِ لبَنِي أُمَيَّةَ ابنِ زيدٍ، والعِزُّ، وكُلُّ غُصْنٍ له شُعَبٌ‏.‏

ـ وخَبْراءُ العِذَقِ، كعِنَبٍ،

ـ أو مُحَرَّكةً‏:‏ ع بناحِيَةِ الصَمَّانِ، كثيرُ السَّدْرِ والماءِ‏.‏

ـ وعَذَقَ الفَحْلُ عنِ الإِبِلِ يَعْذِقُها‏:‏ دَفَعَ عنها وحَواها،

ـ وـ الشاةَ‏:‏ وسَمَها بالعَذْقَةِ، ويُكْسَرُ‏:‏ لعَلامَةٍ تُعَلَّقُ على الشاةِ تُخالِفُ لَوْنَها،

ـ كأَعْذَقَها،

ـ وـ فُلانًا بِشَرٍّ أو قَبيحٍ‏:‏ رَماهُ به،

ـ وـ إلى كذا‏:‏ نَسَبَهُ،

ـ وـ البَعيرُ‏:‏ ثَلَطَ،

ـ وـ الإِذْخِرُ‏:‏ ظَهَرَتْ ثَمَرَتُهُ،

ـ كأَعْذَقَ‏.‏

ـ واعْتَذَقَ‏:‏ أسبَلَ لِعِمامَتِهِ عَذَبَتَيْنِ من خَلْفُ،

ـ وـ فلانًا بِكذا‏:‏ اخْتَصَّهُ به،

ـ وـ بكْرَةً من إبِلِهِ‏:‏ أعْلَمَ عليها لِيَقْبِضَها‏.‏

ـ والعَذْقَانَةُ‏:‏ السَّليطَةُ‏.‏

ـ ـ ورجُلٌ عَذِقٌ، ككَتِفٍ‏:‏ لَبِقٌ‏.‏

ـ وطِيبٌ عَذِقٌ‏:‏ ذَكيٌّ‏.‏

ـ تَعَذْلَقَ في مَشْيِهِ‏:‏ مَشَى مُتَحَرِّكًا‏.‏

ـ والعُذْلُوق، كعُصْفُورٍ‏:‏ الغُلامُ الخَفيفُ، لُغَةٌ في‏:‏ الذُّعْلوقِ‏.‏

ـ العَرَقُ، مُحَرَّكةً‏:‏ رَشْحُ جِلْدِ الحَيَوانِ، ويُسْتَعارُ لغَيْرِهِ‏.‏

ـ ورَجُلٌ عُرَقٌ، كصُرَدٍ‏:‏ كثيرُهُ، وأما عُرَقَةٌ، كهُمَزَةٍ‏:‏ فَبناءٌ مُطَّرِدٌ في كُلِّ فِعْلٍ ثُلاثِيٍّ، كضُحَكَةٍ،

ـ و=‏:‏ نَدَى الحائِطِ، والثَّوابُ أو قَليلُهُ، واللبَنُ لأَِنَّهُ يَتَحَلَّبُ في العُروقِ حتى يَنْتَهِي إلى الضَّرْعِ، وكُلُّ صَفٍّ من اللَّبِنِ والآجُرِّ في الحائِطِ، وقد بَنَى الباني عَرَقًا وعَرَقَيْنِ وعَرَقَةً وعَرَقَتَيْنِ،

ـ و=‏:‏ الطُّرُقُ في الجِبالِ،

ـ كالعَرْقَةِ،

ـ و=‏:‏ آثارُ اتِّبَاعِ الإِبِلِ بعضِها بعضًا‏.‏

ـ وعَرَقُ التَّمْرِ‏:‏ دِبْسُهُ،

ـ و=‏:‏ الزَّبيبُ، ونِتاجُ الإِبِلِ، والنَّقْعُ، والسَّطْرُ من الخَيْلِ ومن الطَّيْرِ، وكُلُّ مُصْطَفٍّ، والسَّفيفَةُ المَنْسوجَةُ من الخوصِ قَبْلَ أَنْ يُجْعَلَ منه الزِّنْبيلُ أو الزِّنْبيلُ نَفْسُه، ويُسَكَّنُ،

ـ و=‏:‏ الشَّوْطُ والطَّلَقُ‏.‏

ـ و‏"‏عَرَقُ القِرْبَةِ‏"‏‏:‏ كنايَةٌ عن الشِدَّةِ والمَجْهودِ والمَشَقَّةِ، لأنّ القِرْبَةَ إذا عَرِقتْ خَبُثَ رِيحُها، أَو لأنَّ القِرْبَةَ مالَها عَرَقٌ، فكأنه تَجَشَّمَ مُحالًا، أو عَرَقُ القِرْبَةِ‏:‏ مَنْقَعَتُها، كأنه تَجَشَّمَ حتى احْتاجَ إلى عَرَقِ القِرْبَةِ، وهو ماؤُها يَعْني السَّفَرَ إليها، أو عَرَقُ القِرْبَةِ‏:‏ سَفيفَةٌ يَجْعَلُها حامِلُ القِرْبَةِ على صَدْرِهِ، أو مَعْناهُ‏:‏ تَكَلَّفَ مَشَقَّةً كمَشَقَّةِ حامِلِ قِرْبَةٍ، يَعْرَقُ تحتَها من ثِقَلِها‏.‏

ـ ولَبَنٌ عَرِقٌ، ككتِفٍ‏:‏ فَسَدَ طَعْمُهُ، عن عَرَقِ البعيرِ المُحَمَّلِ عليه‏.‏ وكفرِح‏:‏ كسِلَ‏.‏ وحِبَّانُ ابنُ العَرِقَةِ، وقد تُفْتَحُ الراءُ، وهي أُمُّه قِلابَةُ، لُقِّبَتْ به لِطيبِ رِيحِها، وهو الذي رَمَى سعدَ بنَ مُعاذٍ، رضي الله تعالى عنه، يومَ الخَنْدَقِ‏.‏

ـ والعَرَقَةُ، ‏(‏محرَّكةً‏)‏‏:‏ الخَشَبَةُ تَعْتَرِضُ بين ساقَيِ الحائِطِ، والدِّرَّةُ يُضْرَبُ بها، والنِسْعَةُ يُشَدُّ بها الأسيرُ،

ـ ج‏:‏ عَرَقٌ وعَرَقاتٌ‏.‏

ـ وعَرَقَ العَظْمَ عَرْقًا ومَعْرَقًا، كمَقْعَدٍ‏:‏ أكَلَ ما عليه من اللَّحْمِ،

ـ كتَعَرَّقَهُ،

ـ وـ في الأرضِ‏:‏ ذهَبَ،

ـ وـ المَزادَةَ‏:‏ جَعَلَ لها عِراقًا‏.‏

ـ والعَرْقُ، وكغُرابٍ‏:‏ العَظْمُ أُكِلَ لَحْمُه،

ـ ج‏:‏ ككِتابٍ، وغُرابٍ نادرٌ، أو العَرْقُ‏:‏ العَظْمُ بلَحْمِهِ، فإذا أُكِلَ لَحْمُهُ،

ـ فَعُراقٌ، أو كِلاهُما لِكِلَيْهِما‏.‏ وكغُرابٍ وغُرابةٍ‏:‏ النُّطْفَةُ من الماءِ،

ـ كالعَرْقاةِ، والمَطَرَةُ الغَزَيرَةُ‏.‏

ـ وعُراقُ الغَيْثِ‏:‏ نباتُهُ في أثَرِهِ‏.‏

ـ ورجُلٌ مُعَرَّقُ العِظامِ، كمُعَظَّمٍ،

ـ ومَعْروقُها‏:‏ قليلُ اللَّحْمِ، وقد عُرِقَ، كعُنيَ، عَرْقًا‏.‏

ـ والعَرْقُ‏:‏ الطريقُ يَعْرُقُه الناسُ حتى يَسْتَوْضِحَ، وبالكسر‏:‏ للشجرِ والبَدَنِ‏:‏ م،

ـ ج‏:‏ عُروقٌ وأعراقٌ وعِراقٌ، وأصْلُ كلِّ شيءٍ، والأرضُ المِلْحُ لا تُنْبِتُ، والجَبَلُ الغليظُ المُنْقادُ لا يُرْتَقَى لصُعوبَتِهِ، والجَبَلُ الصغيرُ، ضدٌّ، والجَسَدُ،

ـ وع، واللَّبَنُ، والنِتاجُ الكثيرُ، ولَقَبُ الحُسينِ بنِ عبدِ الجَّبَّارِ، والسَّبَخَةُ تُنْبِتُ الطَّرْفاءَ، والحَبْلُ الرَّقيقُ من الرَّمْلِ المُسْتَطيلِ مع الأرضِ، أو المكانُ المُرْتَفِعُ،

ـ ج‏:‏ عُروقٌ‏.‏

ـ وذاتُ عِرْقٍ‏:‏ بالباديَةِ، مِيقاتُ العِراقِيِّينَ‏.‏

ـ وعِرْقٌ‏:‏ وادٍ لبني حَنْظَلَةَ بنِ مالِكٍ، ومَوْضِعانِ بالبَصْرَةِ‏.‏

ـ وعِرْقَةُ، بهاءٍ‏:‏ د بالشامِ‏.‏

ـ والعُروقُ الصُّفْرُ‏:‏ نباتٌ للصَّبَّاغِينَ، فارِسيَّتُه‏:‏ زَرْدُجُوبَه، أو هو الهُرْدُ، أو المامِيرانُ، أو الكُرْكُمُ الصغيرُ‏.‏

ـ والعُروقُ البِيضُ‏:‏ نباتٌ مُسَمّنَةٌ للنساءِ، وتُسَمَّى‏:‏ المُسْتَعْجِلَةَ‏.‏

ـ والعُروقُ الحُمْرُ‏:‏ الفُوَّةُ‏.‏

ـ والعُرُقُ، بضمتينِ‏:‏

ـ جمعُ عِراقٍ‏:‏ لشاطِئِ البَحْرِ‏.‏

ـ والعُروقُ‏:‏ تِلالٌ حُمْرٌ قُرْبَ سَجا‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ جَوْفُ الرِيشِ، ومِياهٌ لبني سعدٍ، وشاطِئُ الماءِ، أو شاطئُ البَحْرِ طولًا، والخَرْزُ المَثْنِيُّ في أسْفَلِ المَزادَةِ، والراوِيَةُ، والطِبابَةُ، وقُطْرُ الجَبَلِ وحْدَه، وبَقايا الحَمْضِ،

ـ كالعِرْقِ، بالكسر فيهما، ومنه‏:‏ إبِلٌ عِراقِيَّةٌ،

ـ وـ من الظُّفْرِ‏:‏ ما أحاطَ به،

ـ وـ من الأذُنِ‏:‏ كِفافُها،

ـ وـ من الدارِ‏:‏ فِناؤُها،

ـ وـ من السُّفْرَةِ‏:‏ خَرْزُها المُحيطُ بها،

ـ وـ من النَّهرِ‏:‏ حاشِيَتُهُ من أدْناهُ إلى مُنْتَهاهُ،

ـ وـ من الحَشا‏:‏ فوقَ السُّرَّةِ مُعْتَرِضًا بالبَطْنِ، جمعُ الكلِّ‏:‏ أعْرِقةٌ وعُرْقٌ،

ـ وبِلادٌ م من عَبَّادَانَ إلى المَوْصِلِ طولًا، ومن القادِسِيَّةِ إلى حُلْوانَ عَرْضًا، ويُذَكَّرُ، سُمِّيَتْ بها لتَواشُجِ عِراقِ النَّخْلِ والشجر فيها، أو ط لأَنَّه اسْتَكَفَّ أرضَ العَرَب ط،

ـ أو سُمِّيَ بِعِراقِ المَزَادَةِ‏:‏ لجِلْدَةٍ تُجْعَلُ على مُلْتَقَى طَرَفَيِ الجِلْدِ إذا خُرِزَ في أسْفَلِها، لأنَّ العِراق بين الرِيفِ والبَرِّ، أو لأنه على عِراقِ دِجْلَةَ والفُراتِ، أي‏:‏ شاطِئِهِما، أو مُعَرَّبَةُ إيرانْ شَهْر، ومَعْناه‏:‏ كثيرةُ النَّخْلِ والشَّجَرِ‏.‏

ـ والعِراقانِ‏:‏ الكوفَةُ والبَصْرَةُ‏.‏

ـ وعَرْقُوَةُ الدَّلْو، كَتَرْقُوَةٍ، ولا يُضَمُّ‏:‏ أوَّلُها‏.‏

ـ وعَرْقاتُها‏:‏ بِمَعْنى‏.‏

ـ والعَرْقُوتَانِ‏:‏ خَشَبَتَانِ يُعْرَضانِ عليها كالصَّليبِ، وخَشَبَتَانِ تَضُمَّانِ ما بينَ واسِطِ الرَّحْلِ والمؤخِرَةِ،

ـ ج‏:‏ العَراقِي‏.‏

ـ وذاتُ العَرَاقي‏:‏ الداهِيَةُ‏.‏

ـ والعَرْقُوَةُ‏:‏ كُلُّ أكَمَةٍ مُنْقادَةٍ في الأرْضِ، كأنَّها جَثْوَةُ قَبْرٍ‏.‏

ـ والعَرْقاةُ، ويُكسَرُ،

ـ والعِرْقَةُ، بالكسْرِ‏:‏ الأصْلُ، أو أصْلُ المالِ، أو أرومَةُ الشَّجَرِ التي تَتَشَعَّبُ منها العُروقُ‏.‏

ـ وقَوْلُهُم اسْتَأصَلَ الله عَـرْقَاتَـهُـم، إنْ فَتَحْتَ أوَّلَهُ فَتَحْتَ آخِرَهُ، وهو الأكثَرُ، وإن كسَرْتَهُ كَسَرْتَهُ، على أَنَّهُ جَمْعُ عِرْقَةٍ، بالكسْرِ‏.‏

ـ وكزُبَيرٍ‏:‏ ع بين البَصْرَةِ والبَحْرَيْنِ‏.‏

ـ وعِرْقَةُ، بالكسْرِ‏:‏ د بالشامِ، منه‏:‏ عُرْوَةُ بنُ مَرْوانَ المُسْنِدُ، وواثِلَةُ بنُ الحَسَنِ العِرْقيَّانِ‏.‏ وعَبدُ الرَّحمنِ بنُ عِرْقٍ، بالكسرِ، وابنُهُ محمد‏:‏ تابِعِيانِ‏.‏ وإبراهيمُ بنُ محمدِ ابنِ عِرْقٍ الحِمْصِيُّ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏ وأحْمَدُ بنُ يَعْقوبَ المُقْرِئُ البَغْدَادِيُّ‏:‏ عُرِفَ بابنِ أخي العِرْقِ‏.‏

ـ وكَجُهَيْنَةَ‏:‏ ع، وله يَوْمٌ‏.‏

ـ وأَعْرَقَ‏:‏ أتى العِراقَ، وصارَ عَريقًا في اللُّؤْمِ وفي الكَرَمِ،

ـ وـ الشَّجَرُ‏:‏ اشْتَدَّتْ عُروقُهُ في الأرْضِ،

ـ وـ الشَّرابَ‏:‏ جَعَلَ فيه عِرْقًا من الماءِ، بالكسرِ، أي‏:‏ قَليلًا، فهو مُعْرَقٌ ومُعَرَّقٌ، كمُعَظَّمٍ ومُكْرَمٍ، ومَعْرُوقٌ،

ـ وـ في الدَّلْوِ‏:‏ جَعَلَ الماءَ فيها دونَ المَلْءِ،

ـ كَعَرَّقَ فيهما تَعْريقًا‏.‏

ـ والمُعْرِقَةُ، كمُحْسِنَةٍ ومُحَدِّثَةٍ‏:‏ طريقٌ إلى الشامِ، كانَتْ قُرَيْشٌ تَسْلُكُها‏.‏

ـ ورَجُلٌ مُعْتَرِقٌ ومَعْروقٌ ومُعَرَّقٌ، كمُعَظَّم‏:‏ قَلِيلُ اللَّحْمِ‏.‏

ـ واسْتَعْرَقَ‏:‏ تَعَرَّضَ للحَرِّ كَيْ يَعْرَقَ‏.‏

ـ والعَوارِقُ‏:‏ الأضْرَاسُ والسِنونَ، لأنَّها تَعْرُقُ الإِنْسانَ‏.‏

ـ وصارَعَهُ فَتَعَرَّقَهُ‏:‏ أخَذَ رَأسَهُ تَحْتَ إبْطِهِ فَصَرَعَهُ‏.‏ وابنُ عِرْقانَ، بالكسرِ‏:‏ رَجُلٌ‏.‏

ـ والعِرْقانُ‏:‏ ع‏.‏ وعارِقٌ‏:‏ لَقَبُ قَيْسِ بنِ جِرْوَةَ الطائِيِّ لِقَوْلِهِ‏:‏

فإنْ لَمْ نُغَيِّر بَعْضَ ما قَدْ صَنَعْتُمُ **** لأَنْتَحِيَنَّ العَظْمَ ذو أنا عارِقُهْ

ـ والأعْراقُ‏:‏ ع‏.‏

ـ عَزَقَ الأرْضَ، خاصَّةً، يَعْزِقُها‏:‏ شَقَّها‏.‏ وكمِنْبَرٍ ومِكْنَسَةٍ‏:‏ آلَةٌ كالقَدومِ أو أكْبَرُ لِعَزْق الأرْضِ، والمِذْراةُ يُذْرَى بها الطَّعامُ‏.‏

ـ والعُزُقُ، بضَمَّتَيْنِ‏:‏ مُذَرُّو الحِنْطَةِ، والسَّيِّؤُو الأخْلاقِ‏.‏

ـ وعَزِقَ به، كفَرِحَ‏:‏ لَصِقَ‏.‏ وكنَصَرَ‏:‏ أسْرَعَ في العَدْوِ،

ـ وـ الخَبَرَ عَنِّي‏:‏ حَبَسَهُ‏.‏

ـ وعَزَقْتُهُ ضَرْبًا‏:‏ أثْخَنْتُهُ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المُطْمَئِن مِنَ الأرْضِ‏.‏

ـ والعَزَّاقَةُ، كجَبَّانَةٍ‏:‏ الاسْتُ‏.‏

ـ والعَزْوَقُ، كجَرْوَلٍ‏:‏ حَمْلُ الفُسْتُقِ في السَّنَةِ التي لا يَنْعَقِدُ لُبُّهُ، وهو دِباغٌ، أو حَمْلُ شَجَرٍ فيه بَشاعَةٌ‏.‏ وككَتِفٍ‏:‏ العَسِرُ الخُلُقِ،

ـ كالمُتَعَزِّقِ‏.‏

ـ العِسْبِقُ، كَزِبْرِجٍ‏:‏ شَجَرٌ مُرٌّ تُداوَى به الجِراحاتُ‏.‏

ـ عَسِقَ به، كَفرِحَ‏:‏ لَصِقَ وأُولِعَ، وألَحَّ عليه فيما يَطْلُبُهُ،

ـ كتَعَسَّقَ في الكُلِّ،

ـ وـ الناقَةُ على الفَحْلِ‏:‏ أرَبَّتْ عليه‏.‏

ـ والعَسَقُ‏:‏ الالْتِواءُ، وعُسْرُ الخُلُقِ وضِيقُهُ، والغَسَقُ، والعُرجونُ الرَّديءُ، وبضمَّتَيْنِ‏:‏ المُتَشَدِّدونَ على غُرَمَائِهِمْ، واللَّقَّاحونَ‏.‏

ـ والعَسيقَةُ، كسَفينَةٍ‏:‏ شَرابٌ رَديءٌ، كثيرُ الماءِ‏.‏

ـ العَسْلَقُ، كجعفرٍ وزِبْرِجٍ وعُلابِطٍ وعَمَلَّسٍ‏:‏ السَّرابُ، والذئبُ، والأسَدُ، والظَّليمُ، وكُلُّ سَبُعٍ جَريءٍ على الصَّيْدِ، والمُشَوَّهُ الخَلْقِ، والخفيفُ، والطويلُ العُنُقِ، والثَّعْلَبُ، أُنْثَى الكُلِّ‏:‏ بهاءٍ،

ـ ج‏:‏ عَسالِقُ‏.‏

ـ العُسْنُقُ، كقُنْفُذٍ‏:‏ التامُّ الحُسْنِ‏.‏

ـ العِشْرقُ، كزِبْرِجٍ‏:‏ نَبْتٌ من الأغْلاسِ، حبُّه نافِعٌ للبَواسيرِ وتَوْليدِ اللَّبَنِ، ويُسَوِّدُ الشَّعَرَ، واحدَتُهُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ وعَشْرَقَ النَّبْتُ والأرضُ‏:‏ اخْضَرَّ‏.‏

ـ أو عُشارِقُ‏:‏ اسمٌ، أو ع‏.‏

ـ العِشْقُ والمَعْشَقُ، كمَقْعَدٍ‏:‏ عُجْبُ المُحِبِّ بمَحْبوبِه، أو إفْراطُ الحُبِّ، ويكونُ في عَفافٍ وفي دَعارةٍ، أو عَمَى الحِسِّ عن إدْراكِ عُيوبِهِ، أو مَرَضٌ وسْواسِيٌّ يَجْلُبُه إلى نَفْسِه بتَسْليطِ فِكْرِهِ على اسْتِحْسانِ بعضِ الصُّوَر، عَشِقَهُ، كعَلِمَه، عِشْقًا، بالكسرِ وبالتحريكِ، فهو عاشِقٌ، وهي عاشِقٌ وعاشِقَةٌ‏.‏

ـ وتَعَشَّقَهُ‏:‏ تَكَلَّفَهُ، وكسِكِّيتٍ‏:‏ كثيرُه‏.‏

ـ وعَشِقَ به، كفرِحَ‏:‏ لَصِقَ‏.‏

ـ والعَشَقَةُ، محرَّكةً‏:‏ شجرةٌ تَخْضَرُّ ثم تَدِقُّ وتَصْفَرُّ،

ـ ج‏:‏ عَشَقٌ‏.‏

ـ والمَعْشوقُ‏:‏ قَصْرٌ بِسُرَّ من رَأى،

ـ وع بمِقْياسِ مِصْرَ‏.‏

ـ والعُشُقُ، بضمتينِ‏:‏ المُصْلحونَ غُروسَ الرَّياحينِ ومُسَوُّوها‏.‏

ـ العَشَنَّقُ، كعَمَلَّسٍ وعُلابِطٍ‏:‏ الطويلُ ليس بضَخْمٍ ولا مُثْقَل، وهي‏:‏ بهاءٍ،

ـ ج‏:‏ عَشانِقَةٌ‏.‏

ـ العصاقِيَةُ والعَصاقِياءُ‏:‏ الجَلَبَةُ واللَّغَطُ‏.‏

ـ العَطْرَقُ، كجعفرٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ عَفَقَ يَعْفِقُ‏:‏ غابَ، وضَرِطَ،

ـ وـ بالسَّوْطِ‏:‏ ضَرَبَهُ كثيرًا،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ نَامَ قَليلًا ثم اسْتَيْقَظَ،

ـ وـ العَمَلَ‏:‏ لمْ يُحْكِمْهُ،

ـ وـ الحِمارُ ‏[‏الأتانَ‏]‏‏:‏ أكْثَرَ ضِرابَها،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ تَرَدَّدَتْ إلى الماءِ كثيرًا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ جَمَعَهُ،

ـ وـ عن الأمرِ‏:‏ حَبَسَهُ ومَنَعَهُ،

ـ وـ الريحُ الشيءَ‏:‏ ضَرَبَتْهُ،

ـ وـ الإِبِلُ عَفْقًا وعُفوقًا‏:‏ أُرْسِلَتْ في المَرْعَى فَمَرَّتْ على وجُوهِها،

ـ وكلُّ راجِعٍ مُخْتَلِفٍ كثيرِ التَّرَدُّدِ‏:‏ عافِقٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ مِعْفاقُ الزِيارةِ‏:‏ كثيرُ الزِيارةِ، لا يَزَالُ يَجيءُ ويَذْهَبُ،

ـ وهو يَعْفِقُ العَفْقَةَ‏:‏ يَغيبُ الغَيْبَةَ‏.‏

ـ وإنكَ لَتَعْفِقُ‏:‏ تُكْثِرُ الرُّجوعَ‏.‏

ـ والعَفْقُ والعِفاقُ‏:‏ كَثْرَةُ حَلْبِ الناقةِ، والسُّرْعَةُ في الذَّهابِ‏.‏ وعِفاقٌ، ككتابٍ، ابنُ مُرَيٍّ‏:‏ أخَذَه الأحْدَبُ بنُ عَمْرٍو الباهِلِيُّ في قَحْطٍ، وشَواهُ وأكَلَه‏.‏

ـ والعَفْقَةُ‏:‏ لُعْبَةٌ يُجْمَعُ فيها التُّرابُ‏.‏

ـ والعَيْفَقانُ‏:‏ نَبْتٌ كالعَرْفَجِ‏.‏

ـ وأعْفَقَ‏:‏ أكْثَرَ الذَّهابَ والمَجِيءَ في غيرِ حاجةٍ‏.‏

ـ والعُفُقُ، بضمتينِ‏:‏ الذِئَابُ‏.‏ والفَرْعُ بنُ عُفَيْقٍ، كزُبَيْرٍ‏:‏ تابعيٌّ‏.‏

ـ وعَفَّقَ الغَنَمَ بعضَها على بعضٍ تَعْفيقًا‏:‏ رَدَّها عن وُجوهِها‏.‏

ـ والمُنْعَفَـقُ‏:‏ المُنْعَطَـفُ، أو المُنْصَرَِفُ عن الماءِ‏.‏

ـ وانْعَفَقوا في حاجَتِهِم‏:‏ مَضَوْا فيها وأسْرَعوا‏.‏

ـ وعافَقَهُ‏:‏ عالَجَه وخادَعَه،

ـ وـ الذئبُ الغَنَمَ‏:‏ عاثَ فيها ذاهِبًا وجائِيًا‏.‏

ـ وَتَعَفَّقَ بفلانٍ‏:‏ لاذَ‏.‏

ـ واعْتَفَقَ الأسَدُ فَرِيسَتَهُ‏:‏ عَطَفَ عليها،

ـ وـ القومُ بالسيوفِ‏:‏ اجْتَلَدُوا‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ العَفْلَقُ، كجعفرٍ وعَمَلَّسٍ‏:‏ الفَرْجُ الواسِعُ الرِّخْوُ، والمرأةُ الخَرْقاءُ السَّيِّئَةُ المَنْطِقِ،

ـ كالعَفَلَّقَةِ‏.‏

ـ والعُفلوقُ، كزُنْبورٍ‏:‏ الأحمقُ‏.‏

ـ العَقيقُ، كأميرٍ‏:‏ خَرَزٌ أحمرُ يكونُ باليَمنِ وبسَواحِلِ بَحْرِ رُومِيَّةَ، منه جِنْسٌ كَدِرٌ كماءٍ يَجْري مِنَ اللَّحْمِ المُمَلَّحِ، وفيه خُطوطٌ بيضٌ خَفِيَّةٌ، مَنْ تَخَتَّمَ به سَكَنَتْ رَوْعَتُه عندَ الخِصامِ، وانْقَطَعَ عنه الدَّم من أيِّ مَوْضع كانَ، ونُحاتَةُ جَميعِ أصْنافِهِ تُذهِبُ حَفَرَ الأسْنانِ، ومَحْروقُهُ يُثبِّتُ مُتَحرِّكَها، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ،

ـ ج‏:‏ عَقائِقُ،

ـ و=‏:‏ الوادي،

ـ ج‏:‏ أعِقَّةٌ، وكلُّ مَسيلٍ شَقَّهُ ماءُ السَّيْلِ،

ـ وع بالمدينةِ، وباليمامَةِ، وبالطائِفِ، وبِتِهامَةَ، وبنَجْدٍ، وسِتَّةُ مَواضِعَ أُخَرَ، وشَعَرُ كلِّ مَوْلودٍ مِنَ الناسِ والبَهائِمِ،

ـ كالعِقَّةِ، بالكسرِ، وكسَفينَةٍ، أوِ العِقَّةُ‏:‏ في الحُمُرِ والناسِ خاصَّةً،

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ‏.‏

ـ والعَقيقَةُ أيضًا‏:‏ صوفُ الجَذَعِ، والشاةُ التي تُذْبَحُ عندَ حَلْقِ شَعَرِ المَوْلودِ،

ـ وـ من البَرْقِ‏:‏ ما يَبْقَى في السَّحابِ من شُعاعِهِ،

ـ كالعُقَقِ، كصُرَدٍ، وبه تُشَبَّهُ السُّيوفُ فَتُسَمَّى‏:‏ عَقَائِقَ، والمَزادَةُ، والنَّهْرُ، والعِصابَةُ ساعَةَ تُشَقُّ مِنَ الثوبِ، وغُرْلَةُ الصَّبِيِّ‏.‏

ـ وعَقَّ‏:‏ شَقَّ،

ـ وـ عنِ المَوْلودِ‏:‏ ذَبَحَ عنه،

ـ وـ بالسَّهْمِ‏:‏ رَمَى به نَحْوَ السَّماءِ، وذلك السَّهْمُ‏:‏ عَقيقَةٌ،

ـ وـ والِدَهُ عُقوقًا ومَعَقَّةً‏:‏ ضِدُّ بَرَّهُ، فهو عاقٌّ وعَقٌّ وعَقَقٌ مُحرَّكةً وبضَمَّتَيْنِ، جَمْعُ الأولَى‏:‏ عَقَقَةٌ مُحرَّكةً‏.‏

ـ وعقَاقِ، كقَطامِ‏:‏ اسمُ العُقوقِ،

ـ وماءٌ عُقٌّ وعُقاقٌ، بضمهِما‏:‏ مُرٌّ‏.‏

ـ وفَرَسٌ عَقوقٌ، كصَبورٍ‏:‏ حامِلٌ، أو حائِلٌ، ضِدٌّ، أو هو على التَّفاؤُلِ،

ـ ج‏:‏ عُقُقٌ، بضَمَّتَينِ،

ـ جج‏:‏ ككِتابٍ‏.‏ وقَدْ عَقَّتْ تَعِقُّ عَقَاقًا وعَقَقًا، مُحرَّكةً، وأعَقَّتْ،

ـ أو العِقَاقُ، كسَحابٍ وكِتابٍ‏:‏ الحَمْلُ بِعَيْنِهِ‏.‏

ـ والعَقَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الانْشِقاقُ‏.‏

ـ و‏"‏طَلَب الأبْلَقَ العَقوقَ‏"‏ في‏:‏ ب ل ق‏.‏

ـ ونَوَى العَقوقِ‏:‏ نَوًى هَشٌّ لَيِّنُ المَمْضَغَةِ‏.‏

ـ وعَقَّةُ‏:‏ بَطْنٌ مِن النَّمِرِ بنِ قاسِطٍ، والبَرْقَةُ المُسْتَطيلَةُ في السَّماءِ، وحُفْرَةٌ عَميقةٌ في الأرضِ،

ـ كالعِقِّ، بالكسر‏.‏

ـ والعُقَّةُ، بالضم‏:‏ التي يَلْعَبُ بها الصِّبْيانُ‏.‏

ـ وعِقَّانُ النَّخيلِ والكَرْمِ، بالكسرِ‏:‏ ما يَخْرُجُ من أصولِهِما، وقَدْ أعَقَّتا‏.‏

ـ وعَواقُّ النَّخْلِ‏:‏ رَوادِفُهُ، وهي فُسْلانٌ تَنْبُتُ مَعَه‏.‏

ـ والعَقْعَقُ‏:‏ طائِرٌ أبْلَقُ بسَوادٍ وبَياضٍ، يُشْبِهُ صَوْتُهُ العينَ والقافَ‏.‏

ـ وأعَقَّهُ‏:‏ أمَرَّهُ،

ـ وـ الفَرَسُ‏:‏ حَمَلَتْ وهو عَقوقٌ لا مُعِقٌ، وهذا نادِرٌ، أو يقالُ في لُغَيَّةٍ رَدِيَّةٍ‏.‏

ـ واعْتَقَّ السَّيْفَ‏:‏ اسْتَلَّهُ،

ـ وـ السَّحابُ‏:‏ انْشَقَّ‏.‏

ـ وانْعَقَّ الغُبَارُ‏:‏ سَطَعَ،

ـ وـ العُقْدَةُ‏:‏ انْشَدَّتْ،

ـ وـ السَّحابَةُ‏:‏ تَبَعَّجَتْ بالماءِ،

ـ وكلُّ انْشِقاقٍ‏:‏ انْعِقاقٌ‏.‏

ـ العَلَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الدَّمُ عامَّةً، أو الشَّديدُ الحُمْرَةِ، أو الغَليظُ، أو الجامِدُ، القِطْعَةُ منه‏:‏ بهاءٍ، وكلُّ ما عُلِّقَ، والطينُ الذي يَعْلَقُ باليَدِ، والخُصومَةُ والمَحَبَّةُ اللازِمَتَانِ‏.‏

ـ وذو عَلَقٍ‏:‏ جَبَلٌ لِبَني أسَدٍ،

ـ لهُمْ فيهِ يَوْمٌ م على رَبِيعَةَ بنِ مالِكٍ، ودُوَيْبَّةٌ في الماءِ تَمُصُّ الدَّمَ، وما تَتَبَلَّغُ به الماشِيَةُ مِنَ الشَّجَرِ،

ـ كالعُلْقَةِ، بالضمِّ، وكسَحابٍ وسَحابَةٍ،

ـ و=‏:‏ مُعْظَمُ الطَّريقِ،

ـ و=‏:‏ الذي تُعَلَّقُ به البَكَرَةُ، والبَكَرَةُ نَفْسُها، أوِ الرِّشاءُ والغَرْبُ والمِحْوَرُ جَميعًا، أو الحَبْل المُعَلَّقُ بالبَكَرَةِ، والهَوَى والحُبُّ، وقَدْ عَلِقَهُ، كفَرِحَ، وبه، عُلوقًا وعِلْقًا، بالكَسْرِ وبالتَّحْريكِ، وعَلاَقَةً،

ـ وـ مِنَ القِرْبَةِ‏:‏ كعَرَقِها‏.‏

ـ وعَلِقَ يَفْعَلُ كذا‏:‏ طَفِقَ،

ـ وـ أمْرَهُ‏:‏ عَلِمَهُ‏.‏

ـ و‏"‏عَلِقَتْ مَعالِقَها وصَرَّ الجُنْدَبُ‏"‏‏:‏ في الراءِ‏.‏

ـ وعَلِقَت المرْأةُ‏:‏ حَبِلَتْ،

ـ وـ الإِبِلُ العِضاهَ، كنَصَرَ وسَمِعَ‏:‏ رَعَتْها مِن أعْلاها،

ـ وـ الدابَّةُ، كفَرِحَ‏:‏ شَرِبَتِ الماءَ فَعَلِقَتْ بها العَلَقَةُ، أي‏:‏ تَعَلَّقَتْ‏.‏

ـ والعُلْقَةُ، بالضمِّ‏:‏ كُلُّ ما يُتَبَلَّغُ به مِنَ العَيْشِ، وشَجَرٌ يَبْقَى في الشِتاءِ تَعَلَّقُ به الإِبِلُ حتى تُدْرِكَ الرَّبيعَ، واللُّمْجَة،

ـ كالعَلاقِ، كسَحابٍ‏.‏

ـ ولم يَبْقَ عِنْدَهُ عُلْقَةٌ‏:‏ شَيْءٌ‏.‏ وعَلَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ ابنُ عَبْقَرِ بنِ أنْمارٍ مِنْ بَجيلَةَ، ومِنْ وَلَدِهِ‏:‏ جُنْدَبُ بنُ عَبْدِ الله العَلَقِيُّ الصَّحابِيُّ‏.‏ وعَلَقَةُ بنُ عُبَيْدٍ في الأزْدِ، وابنُ قَيْسٍ‏:‏ أبو بَطْنٍ، وأمَّا محمدُ بنُ عِلْقَةَ التَّيْمِيُّ الأَديبُ، فَالكَسْرِ‏.‏ وكقُبَّرَةٍ‏:‏ عُلَّقَةُ بنُ الحَارِثِ في قَيْسٍ، وعُقَيْلُ بنُ عُلَّقَةَ‏:‏ شاعِرٌ، وهِلالُ بنُ عُلَّقَةَ‏:‏ قاتِلُ رُسْتَمَ بالقادِسِيَّةِ‏.‏

ـ وعُلِقَ، كعُنِيَ‏:‏ نَشِبَ العَلَقُ بِحَلْقِهِ، فهو مَعْلوقٌ‏.‏ وكقَطامِ‏:‏ أمْرٌ، أي‏:‏ تَعَلَّقْ‏.‏

ـ وجاءَ بِعُلَقَ فُلَقَ، كَصُرَدٍ، غَيْرَ مَصْرُوفَيْنِ، أي‏:‏ بالداهِيَةِ‏.‏

ـ والعُلَقُ، أيضًا‏:‏ الجَمْعُ الكَثيرُ‏.‏

ـ ورَجُلٌ ذو مَعْلَقَةٍ، كمَرْحَلَةٍ‏:‏ يَتَعَلَّقُ بِكُلِّ ما أصابَهُ‏.‏

ـ والمِعْلاقانِ‏:‏ مِعْلاقَا الدَّلْوِ وشِبْهِها‏.‏

ـ ورَجُلٌ مِعْلاقٌ وذو مِعْلاقٍ‏:‏ خَصِمٌ يَتَعَلَّقُ بالحُجَج‏.‏

ـ والمِعْلاقُ‏:‏ اللِسانُ، وكلُّ ما عُلِّقَ به شَيْءٌ،

ـ كالمُعْلوقِ، بالضم‏.‏

ـ ومَعاليقُ‏:‏ ضَرْبٌ مِنَ النَّخْلِ‏.‏

ـ والعَلْقَى، كَسَكْرَى‏:‏ نَبْتٌ يَكونُ واحِدًا وجمعًا، قُضْبانُهُ دِقاقٌ، عَسِرٌ رَضُّها، يُتَّخَذُ منه المَكانِسُ، ويُشْرَبُ طَبيخُهُ للاسْتِسْقاءِ‏.‏

ـ والعالِقُ‏:‏ بَعيرٌ يَرْعاهُ، وبَعيرٌ يَتَعَلَّقُ بالعِضاهِ‏.‏

ـ والعُلَّيْقُ، كقُبَّيْطٍ وقُبَّيْطَى‏:‏ نَبْتٌ يَتَعَلَّقُ بالشَّجَرِ، مَضْغُهُ يَشُدُّ اللِّثَةَ، ويُبْرِئُ القُلاعَ، وضِمادُهُ يُبْرِئُ بَياضَ العَيْنِ ونُتُوَّها والبَواسيرَ، وأصْلُهُ يُفَتِّتُ الحَصا في الكُلْيَةِ‏.‏

ـ وعُلَّيْقُ الجَبَلِ،

ـ وعُلَّيْقُ الكَلْبِ‏:‏ نَبْتانِ‏.‏

ـ والعَوْلَقُ، كجَوْهرٍ‏:‏ الغُولُ، والكَلْبَةُ الحَرِيصَةُ، ‏(‏والذَّنَبُ‏)‏، والذِئْبُ، والجوعُ‏.‏

ـ والعَوالِقُ‏:‏ قَوْمٌ باليَمَنِ بوادي الحَنَكِ‏.‏

ـ والعَلاقَةُ، ويُكْسَرُ‏:‏ الحُبُّ اللازِمُ للقَلْبِ، أو بالفَتْحِ‏:‏ في المَحَبَّةِ ونَحْوِها، وبالكَسْرِ‏:‏ في السَّوْطِ ونَحْوِه‏.‏

ـ ورَجُلٌ عَلاقِيَةٌ، كثَمانِيَةٍ‏:‏ إذا عَلِقَ شيئًا لم يُقْلِعْ عنه‏.‏

ـ وأصابَ ثَوبَهُ عَلْقٌ، بالفتح وبالتحريكِ‏:‏ خَرْقٌ من شيءٍ عَلِقَه‏.‏

ـ والعَلْقُ، بالفتح‏:‏ ع، وشجرٌ للدِباغِ، والشَّتْمُ‏.‏

ـ وعَلَقَهُ بلِسانِهِ‏:‏ سَلَقَه‏.‏

ـ والعَلْقَةُ‏:‏ الجَذْبَةُ تكونُ في الثَّوبِ‏.‏

ـ ولي في هذا المالِ عُلْقَةٌ، بالضم،

ـ وعِلْقٌ، بالكسر،

ـ وعُلوقٌ وعَلاَقَةٌ ومُتَعَلَّقٌ، بالفتح‏:‏ بمعنًى‏.‏ وكأميرٍ‏:‏ القَضيمُ‏.‏ وحِبَّانُ بنُ عُلَيْقٍ، كزُبَيْرٍ‏:‏ طائِيُّ‏.‏ وكسفينةٍ وسحابةٍ‏:‏ البعيرُ تُوَجِّهُهُ مع قومٍ ليَمْتاروا لك عليه‏.‏ وكسحابةٍ‏:‏ الصَّداقَةُ، والخُصومةُ، ضِدٌّ، وما تَعَلَّقَ به الرجُلُ من صِناعَةٍ وغيرِها، وما يُتَبَلَّغُ به من عَيْشٍ،

ـ وـ من المَهْر‏:‏ ما يَتَعَلَّقونَ به على المُتَزَوِّجِ،

ـ ج‏:‏ عَلائِقُ، ووالدُ زِيادٍ التابعيِّ، والمَنِيَّةُ،

ـ كالعَلوقِ، كصبُورٍ‏.‏

ـ والعِلْقُ، بالكسر‏:‏ النَّفيسُ من كلِّ شيءٍ،

ـ ج‏:‏ أعْلاقٌ وعُلوقٌ، والجِرابُ، ويُفْتَحُ فيهما، والخَمْرُ، أو عَتيقُها، والثوبُ الكَريمُ، أو التُّرْسُ، أو السَّيْفُ‏.‏

ـ وعِلْقُ عِلْمٍ، أي‏:‏ يُحِبُّهُ ويَتْبَعُه‏.‏

ـ وعِلْقُ شَرٍّ‏:‏ كذلك، وبهاءٍ‏:‏ أوَّل ثَوْبٍ يُتَّخَذُ للصَبِيِّ، أو قَميصٌ بِلا كُمَّيْنِ، أو ثَوْبٌ يُجابُ ولا يُخاطُ جانِباهُ، تَلْبَسُهُ الجارِيَةُ، وهو إلى الحُجْزَةِ، أو الثوبُ النَّفيسُ، وشَجَرَةٌ يُدْبَغُ بها، وبِلا لامٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ واسْتأصَلَ عَلَقاتِهِم‏:‏ لُغَةٌ في عَرَقَاتِهِم‏.‏

ـ والعُلاَّقُ، كزُنَّارٍ‏:‏ نَبْتٌ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ الغولُ، والداهِيَةُ، والمَنِيَّةُ، وما تَرْعاهُ الإِبِلُ، وشَجَرٌ تأكُلُهُ الإِبِلُ العِشارُ، وما يَعْلَقُ بالإِنْسانِ، والناقَةُ التي تَعْطِفُ على غيرِ ولَدِها فلا تَرْأمُهُ، وإنما تَشَمُّهُ بأنْفِها وتَمْنَعُ لَبَنَها، والمرأةُ لا تُحِبُّ غيرَ زَوْجِها، وناقَةٌ لا تألَفُ الفَحْلَ ولا تَرْأمُ الولَدَ، والمرأةُ تُرْضِعُ ولَدَ غَيرِها‏.‏

ـ و‏"‏عامَلَنا مُعامَلَةَ العَلوقِ‏"‏‏:‏ يقالُ لِمَنْ تَكَلَّمَ بِكَلامٍ لا فِعْلَ معه‏.‏

ـ ‏(‏والعُلَقُ، كصُرَدٍ‏:‏ المَنايا، والأشْغالُ‏)‏، والجَمْعُ الكَثيرُ‏.‏

ـ والعَلاَّقِيُّ، كرَبَّانِيٍّ‏:‏ حِصْنٌ جَنوبِيَّ مِصْرَ‏.‏

ـ والعَلاقَى، كسَكارَى‏:‏ الألْقابُ، واحِدَتُها‏:‏ عَلاقِيَةٌ، وهي أيضًا العَلائِقُ، واحِدَتُها‏:‏ عِلاقَةٌ، ككِتَابَةٍ، لأنها تُعَلَّقُ على الناسِ،

ـ وـ مِنَ الصَّيْدِ‏:‏ ما عَلِقَ الحَبْلُ بِرِجْلِها‏.‏

ـ وأعْلَقَ‏:‏ أرْسَلَ العَلَقَ لتَمُصَّ، وصادَفَ عِلْقًا مِنَ المالِ، وجاءَ بالداهِيَةِ،

ـ وـ بالغَربِ بَعِيرَيْنِ‏:‏ قَرَنَهُما بطَرَفِ رِشائِهِ،

ـ وـ القَوْسَ‏:‏ جَعَلَ لها عِلاقَةً،

ـ وـ الصائِدُ‏:‏ عَلِقَ الصَّيْدُ في حِبالَتِهِ‏.‏

ـ وعَلَّقَهُ تَعْليقًا‏:‏ جَعَلَهُ مُعَلَّقًا،

ـ كَتَعَلَّقَه،

ـ وـ البابَ‏:‏ أرْتَجَهُ‏.‏

ـ وعُلِّقَ فلانٌ، بالضم، امرأةً‏:‏ أحَبَّها،

ـ وتَعَلَّقَها، وبها‏:‏ بمعنًى،

ـ كاعْتَلَقَ‏.‏

ـ و‏"‏ليسَ المُتَعَلِّقُ، كالمُتَأنِّقِ‏"‏، أي‏:‏ ليسَ من يَقْتَنِعُ باليَسيرِ كَمَنْ يَتَأَنَّقُ يأكُلُ ما يَشاءُ‏.‏

ـ وعَلاَّقٌ، كشدَّادٍ، ابنُ أبي مُسْلِمٍ، وعثمانُ بنُ حُسَيْنِ بنِ عُبَيْدَةَ بنِ عَلاَّقٍ‏:‏ مُحدِّثانِ، وابنُ شِهابِ بنِ سعْدِ بنِ زَيْدِ مَناةَ‏.‏

ـ العَمْقُ، بالفتح، وبالضم، وبضَمَّتَيْنِ‏:‏ قَعْرُ البِئْرِ ونَحْوِها‏.‏ عَمُقَ، ككَرُمَ، وبِئْرٌ عَميقَةٌ، وبِئِارٌ عُمُقٌ، بضمتينِ، وكعِنَبٍ، وعَمائِقُ وعِماقٌ، وما أبْعَدَ عماقَتَها، وما أعْمَقَها‏.‏

ـ وفَجٌّ عَميقٌ‏:‏ بَعيدٌ، أو طَويلٌ‏.‏ وقد عَمُقَ، ككرُمَ وسَمِعَ، عَماقَةً وعُمْقًا، بالضم‏.‏

ـ والعَمْقُ‏:‏ ما بَعُدَ من أطْرَافِ المَفَازَةِ، ويُضَمُّ،

ـ ج‏:‏ أعْماقٌ، والبُسْرُ المَوْضوعُ في الشمسِ ليَجِفَّ، ووادٍ بالطائِفِ،

ـ وع، أو ماءٌ بِبلادِ مُزَيْنَةَ، ويُحَرَّكُ، وكورَةٌ بنَواحي حَلَبَ، وعيْنٌ بوادي الفُرْعِ، وحِصْنٌ على الفُراتِ خَرِبَ، منه‏:‏ المُؤَيَّدُ خَليلُ بنُ إبراهيمَ‏.‏ وكصُرَدٍ، وبضَمَّتَيْنِ‏:‏ مَنْزِلٌ بينَ ذاتِ عِرْقٍ ومَعْدِنِ بني سُلَيْمٍ، أو بضمتينِ خَطَأ‏.‏ وكذِكْرَى‏:‏ نَبْتٌ، ويقالُ لها‏:‏ العَماقِيَةُ، كثَمانِيَةٍ،

ـ وبَعيرٌ عامِقٌ‏:‏ يَرْعاها، وأرْضٌ قُتِلَ بها صاحِبُ أبي ذُؤَيْبٍ، أوِ الرِوايَةُ في البَيْتِ بالضم، وهو وادٍ‏.‏

ـ وككِتابٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وأُعامِقُ‏:‏ وادٍ‏.‏

ـ والأعْماقُ‏:‏ د بينَ حَلَبَ وأنْطاكِيَةَ، مَصَبُّ مِياهٍ كثيرَةٍ لا تَجِفُّ إلا صَيْفًا، وهو العَمْقُ جُمِعَ بأجْزائِهِ‏.‏

ـ والعَمَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ وَضَرُ السَّمْن في النِّحْي‏.‏

ـ وله فيه عَمَقٌ، مُحَرَّكةً‏:‏ حَقٌّ‏.‏

ـ وأعْمَقَ البِئْرَ،

ـ وعَمَّقَها واعْتَمَقَها‏:‏ جَعَلَهَا عَميقَةً‏.‏

ـ وعَمَّقَ النَّظَرَ في الأمورِ‏:‏ بالَغَ‏.‏

ـ وتَعَمَّقَ في كلامِهِ‏:‏ تَنَطَّعَ‏.‏

ـ العَماليقُ والعَمالِقَةُ‏:‏ قومٌ تَفَرَّقوا في البِلادِ من وَلَدِ عِمْليقٍ، كقِنْدِيلٍ أو قِرْطاسٍ، ابنِ لاوَذَ بنِ إرَمَ بنِ سامٍ‏.‏

ـ والعَمْلَقَةُ‏:‏ البَوْلُ، والسَّلْحُ، أو الرَّمْيُ بهما، والتَّعْميقُ في الكلامِ‏.‏ وكقِرْطاسٍ‏:‏ مَنْ يَخْدَعُكَ بِظَرْفِهِ‏.‏

ـ العُنْدُقَةُ، كبُنْدُقَةٍ‏:‏ أسفَلُ البَطْنِ عِنْدَ السُّرَّةِ، كأنَّها ثُغْرَةُ النَّحْر‏.‏

ـ العَنْفَقُ‏:‏ خِفَّةُ الشَّيْءِ،

ـ ومنه‏:‏ العَنْفَقَةُ‏:‏ لِشُعَيْراتٍ بَيْنَ الشَّفَةِ السُّفْلَى والذَّقَنِ‏.‏

ـ العُنْقُ، بالضمِّ، وبضَمَّتَيْنِ، وكأميرٍ وصُرَدٍ‏:‏ الجِيدُ، ويُؤَنَّثُ،

ـ ج‏:‏ أعْناقٌ، والجَمَاعَةُ مِنَ الناسِ، والرُّؤَساءُ،

ـ وـ مِنَ الكَرِشِ‏:‏ أسْفَلُها،

ـ وـ مِنَ الخُبْزِ‏:‏ القِطْعَةُ منه، ومنه‏:‏

ـ ‏"‏المُؤَذِّنونَ أطْوَلُ الناسِ أعْناقًا‏"‏ أي‏:‏ أكْثَرُهُمْ أعْمالًا، أو رُؤَساءُ، لأنَّهُمْ يوصَفونَ بِطولِ العُنُقِ، ورُوِيَ بكسرِ الهَمْزَةِ، أي‏:‏ إسْراعًا إلى الجَنَّةِ، وفيه أقْوالٌ أُخَرُ ‏(‏سِتَّةٌ‏)‏‏.‏

ـ وكان ذلك على عُنُقِ الدَّهْرِ أي‏:‏ قَديمِ الدَّهْرِ‏.‏

ـ وهُمْ عُنُقٌ إلَيْكَ، أي‏:‏ مائِلونَ إِلَيْكَ مُنْتَظِروكَ‏.‏

ـ وذو العُنُقِ‏:‏ فَرَسُ المِقْدادِ بنِ الأسْوَدِ، ولَقَبُ يَزيدَ بنِ عامِرِ ابنِ المُلَوَّحِ، وشاعرٌ جُذامِيٌّ، ولَقَبُ خُوَيْلِدِ بنِ هِلالٍ البَجَلِيِّ لِغِلَظِ رَقَبَتِهِ، وابنُه الحَجَّاجُ بنُ ذي العُنُقِ جاهِلِيٌّ، وقد رَأسَ‏.‏

ـ وأعْناقُ الريحِ‏:‏ ما سَطَعَ من عَجاجِها‏.‏

ـ والمِعْنَقَةُ، كمِكْنَسَةٍ‏:‏ القِلادَةُ، والحَبْلُ الصغيرُ بين أيْدي الرَّمْلِ،

ـ والقِياسُ‏:‏ مِعْناقَةٌ، لقَوْلِهِم في الجَمْعِ‏:‏ معانيقُ الرِمالِ‏.‏

ـ وذو العُنَيْق، كزُبَيْرٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وذاتُ العُنَيْقِ‏:‏ ماءَةٌ قُرْبَ حاجِرٍ‏.‏

ـ والمَعْنَقَةُ، كمَرْحَلَةٍ‏:‏ ما انْعَطَفَ من قِطَعِ الصُّخورِ‏.‏

ـ وبَلَدٌ مَعْنَقَةٌ‏:‏ لا مُقامَ به لجُدوبَتِه‏.‏

ـ ويومُ عانِقٍ‏:‏ م‏.‏

ـ والأعْنَقُ‏:‏ الطويلُ العُنُقِ، وفَحْلٌ من خَيْلِهِم، يُنْسَبُ إليه، والكَلْبُ في عُنُقِهِ بياضٌ‏.‏ وإبراهيمُ بنُ أعْنَقَ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏

ـ وبناتُ أعْنَقَ‏:‏ بناتُ دِهْقانٍ مُتَمَوِّلٍ، والخَيْلُ المَنْسُوبَةُ إلى أعْنَقَ، وبالوَجْهَيْنِ فُسِّرَ قَوْلُ ابنِ أحْمَرَ‏.‏

ـ والعَنْقاءُ‏:‏ الداهيةُ، وطائرٌ مَعْروفُ الاسمِ مَجْهولُ الجِسْمِ،

ـ وذُكِرَ في‏:‏ غ ر ب، ولَقَبُ ثَعْلَبَةَ بنِ عَمْرٍو لِطولِ عُنُقِهِ، وأكَمَةٌ فَوْقَ جَبَلٍ مُشْرفٍ، ومَلِكٌ من قُضاعَةَ‏.‏ وابنُ عَنْقاءَ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ وعُنْقَى، كبُشْرَى‏:‏ أرْضٌ، أو وادٍ‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ المُعانِقُ‏.‏

ـ والعَنَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ سَيْرٌ مُسْبَطِرٌّ للإِبِلِ والدابَّةِ، وطولُ العُنُقِ‏.‏ وكَسَحابٍ‏:‏ الأنْثَى من أولادِ المَعَزِ،

ـ ج‏:‏ أعْنُقٌ وعُنوقٌ‏.‏

ـ وفي المَثَلِ‏:‏ ‏"‏العُنوقُ بَعْدَ النوقِ‏"‏‏:‏ يُضْرَبُ في الضيقِ بَعْدَ السَّعَةِ‏.‏

ـ وعَناقُ الأرْضِ‏:‏ دابَّةٌ، عَجَمِيَّتُهُ‏:‏ سِياهْ كوش‏.‏

ـ والعَناقُ أيضًا‏:‏ الداهِيَةُ، والأمْرُ الشَّديدُ، والخَيْبَةُ،

ـ كالعَناقةِ، والوُسْطَى من بَنَاتِ نَعْشٍ،

ـ وذُكِرَ في‏:‏ ق و د، وزَكاةُ عامَيْنِ، قِيلَ‏:‏ ومنه قَوْلُ أبي بَكْرٍ، رضي الله تعالى عنه‏:‏ ‏"‏لَوْ مَنَعوني عَناقًا‏"‏، ويُرْوَى‏:‏ عِقالًا، وهو زَكاةُ عامٍ، وفرسُ مُسْلِمِ بنِ عَمْرٍو الباهِلِيِّ،

ـ وع، ومَنَارَةٌ عادِيَّةٌ بالدَّهْناءِ، ذَكَرَها ذو الرُّمَّةِ، ووادٍ بِأَرْضِ طَيِّئٍ‏.‏

ـ والعَناقانِ‏:‏ ع‏.‏ وكسَحابَةٍ‏:‏ ماءَةٌ لِغَنِيٍّ‏.‏‏.‏

ـ والعانِقاءُ‏:‏ من جِحَرَةِ اليَرْبوعِ،

ـ وَتَعَنَّقَ‏:‏ دَخَلَها،

ـ وـ الأرْنَبُ‏:‏ دَسَّ رَأسَهُ وعُنُقَهُ في جُحْرِهِ‏.‏

ـ والتَّعانيقُ‏:‏ ع،

ـ وجَمْعُ تُعْنوقٍ، بالضمِّ‏:‏ للسَهْلِ مِنَ الأرضِ‏.‏

ـ والمِعْناقُ‏:‏ الفَرَسُ الجَيِّدُ العَنَقِ،

ـ ج‏:‏ مَعانيقُ‏.‏

ـ وأعْنَقَ الكَلْبَ‏:‏ جَعَلَ في عُنُقِهِ قِلادَةً،

ـ وـ الزَّرْعُ‏:‏ طالَ وطَلَعَ سُنْبُلُهُ،

ـ وـ الثُّرَيَّا‏:‏ غابَتْ،

ـ وـ الريحُ‏:‏ أذْرَتِ التُّرابَ‏.‏

ـ والمُعْنِقُ، كمُحْسِنٍ‏:‏ ما صَلُبَ وارْتَفَعَ من الأرْضِ وحَوالَيْهِ سَهْلٌ‏.‏

ـ ومَرْبَأَةٌ مُعْنِقَةٌ‏:‏ مُرْتَفِعَةٌ‏.‏

ـ وعَنَّقَ عليه تَعْنِيقًا‏:‏ مَشَى وأشْرَفَ،

ـ وـ كَوافِيرُ النَّخْلِ‏:‏ طالَتْ،

ـ وـ اسْتُهُ‏:‏ خَرَجَتْ،

ـ وـ البُسْرَةُ‏:‏ بَلَغَ التَّرْطيبُ قَريبًا من قِمَعِها،

ـ وـ فلانًا‏:‏ خيَّبَهُ‏.‏

ـ والمُعَنِّقَةُ، كمُحَدِّثَةٍ‏:‏ دُوَيْبَّةٌ‏.‏

ـ والمُعَنِّقاتُ‏:‏ الطِّوالُ من الجِبالِ‏.‏

ـ وقولُهُ، صلى الله عليه وسلم، لأُمِّ سَلَمَةَ، رضي الله عنها‏:‏ ‏"‏ما كانَ يَنْبَغِي لَكِ أن تُعَنِّقِيها‏"‏، أي‏:‏ تأخذي بِعُنُقِها وتَعْصِريها أوتُخَيِّبِيها،

ـ من عَنَّقَهُ‏:‏ خَيَّبَهُ، ورُوِي‏:‏ ‏"‏تُعَنِّكيها‏"‏، ولو رُوِيَ تُعَنِّفِيها، بالفاءِ، لَكانَ وَجْهًا‏.‏

ـ وتَعانَقَا، وعانَقَا في المَحَبَّةِ،

ـ واعْتَنَقَا في الحَرْبِ ونحوِها‏.‏

ـ والمُعْتَنَقُ‏:‏ مَخْرَجُ أعْناقِ الجِبالِ من السَّرابِ‏.‏

ـ العَوْقُ‏:‏ الحَبْسُ والصَّرْفُ، والتَّثْبيطُ،

ـ كالتَّعْويقِ والاعْتِياقِ، والرجُلُ الذي لا خَيْرَ عندَهُ، ويُضَمُّ،

ـ ج‏:‏ أعْواقٌ، ومَنْ يُعَوِّقُ الناسَ عن الخَيْرِ،

ـ كالعَوْقَةِ‏.‏

ـ ولا يكونُ ذلك آخِرَ عَوْقٍ‏:‏ آخِرَ دَهْرٍ‏.‏

ـ وعاقَنِي عائِقٌ وعَوْقٌ، بالفتح والضم، وككَتِفٍ‏:‏ بمعنًى‏.‏

ـ ويَعوقُ‏:‏ صَنَمٌ لقومِ نوحٍ، أو كانَ رجُلًا من صالِحِي زَمانِهِ، فلما ماتَ جَزِعوا عليه، فأتاهُمُ الشيطانُ في صورَةِ إنسانٍ، فقال‏:‏ أُمَثِّلُهُ لَكُمْ في مِحرابكُمْ حتى تَرَوْهُ كُلَّما صَلَّيْتُمْ، فَفَعَلوا ذلك به، وبِسَبْعَةٍ من بَعْدِهِ من صالِحيهم، ثم تَمادَى بهم الأمرُ إلى أن اتَّخَذوا تِلكَ الأَمْثِلَة أصنامًا يَعْبدُونها‏.‏

ـ وعَوائِقُ الدَّهْرِ‏:‏ الشَّواغلُ من أحْداثِهِ‏.‏

ـ وضَيِّقٌ لَيِّقٌ عَيِّقٌ‏:‏ إتْباعٌ‏.‏

ـ ورجُلُ عُوَقٌ، كصُرَدٍ وعِنَبٍ وهُمَزَةٍ،

ـ وَعَيِّقٌ، كَكَيِّسٍ،

ـ وعَيَّقٌ، بالفتح‏:‏ ذو تَعْوِيقٍ وتَرْييثٍ‏.‏ وكقُبَّرٍ‏:‏ يُثَبِّطُ الناسَ عن أُمورِهِم، أو جَبانٌ، وجَمْعُ عائِقٍ‏.‏ وكصُرَدٍ‏:‏ العائِقُ، والجَبانُ،

ـ ومَنْ لا يَزالُ يُعَوِّقُهُ أمرٌ عن حاجَتِهِ، ومَنْ إذا هَمَّ بالشيءِ فَعَلَهُ، ويُشَدَّدُ فيهما‏.‏

ـ والعَوْقُ، بالفتحِ‏:‏ مُنْعَرَجُ الوادي،

ـ وع بالحِجازِ، أو بالضم، أو غَلِطَ مَنْ ضَمَّهُ، أو كصُرَدٍ فقط‏.‏

ـ وكهُمَزَةٍ‏:‏ ة باليمامَةِ، وبالتحريكِ‏:‏ بَطْنٌ من عبدِ القَيْسِ، منهم‏:‏ المُنْذِرُ بنُ مالِكٍ، ومحمدُ بنُ سِنانٍ العَوَقِيَّانِ‏.‏

ـ والعَوَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الجوعُ‏.‏ ورجُلٌ عَوِقٌ لَوِقٌ، كَخَجِلٍ‏.‏

ـ وعاقْ عاقْ‏:‏ حِكَايَةُ صَوْتِ الغُرابِ‏.‏ وعُوقٌ، كنوحٍ‏:‏ والدُ عوجٍ الطَّويلِ، ومَنْ قال‏:‏ عُوجُ بنُ عُنُقَ فقد أخْطَأ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ صَوْتٌ يَخْرُجُ من بَطْنِ الدَّابةِ إذا مَشَى‏.‏

ـ وما عاقَتْ ولا لاقَتْ عندَ زَوْجِها‏:‏ لم تَلْصَقْ بِقَلْبِهِ‏.‏

ـ والعَيُّوقُ‏:‏ نَجْمٌ أحْمَرُ مُضيءٌ في طَرَفِ المَجَرَّةِ الأيْمَنِ، يَتْلُو الثُّرَيَّا لا يَتَقَدَّمُها‏.‏

ـ وأعْوَقَ بي الدابةُ، أو الزادُ‏:‏ قَطَعَ‏.‏

ـ والمُعْوِقُ، كمُحْسِنٍ‏:‏ المُخْفِقُ، والجائِعُ‏.‏

ـ وتَعَوَّقَ‏:‏ تَثَبَّطَ‏.‏

ـ العَوْهَقُ‏:‏ الطَّويلُ، للمُذَكَّرِ والمُؤَنَّثِ، وفَحْلٌ تُنْسَبُ إليه كَرائِمُ النَّجائِبِ، والثَّوْرُ لَوْنُهُ إلى السَّوادِ، والخُطَّافُ الجَبَلِيُّ، والغرابُ الأسْوَدُ، واللازْوَرْدُ، أو صِبْغٌ يُشْبِهُهُ، ولونٌ كلونِ السماءِ مُشْرَبٌ سَوادًا، والبعيرُ الأسْوَدُ، والطويلُ من الرُّبْدِ، وخِيارُ النَّبْعِ، واسمُ رَوْضَةٍ‏.‏

ـ والعَوْهَقَانِ‏:‏ كَوْكَبَانِ إلى جَنْبِ الفَرْقَدَيْنِ، على نَسَقٍ طَريقاهُما مما يَلِي القُطْبَ‏.‏

ـ والعَيْهَقُ‏:‏ النَّشاطُ، وبهاءٍ‏:‏ طائرٌ‏.‏

ـ والعَيْهاقُ‏:‏ الضَّلالُ‏.‏

ـ وماذا عَوْهَقَكَ‏:‏ رَمَى بك في العَيْهاقِ‏.‏

ـ العَيْقَةُ‏:‏ ساحِلُ البَحْرِ، وناحِيَتُهُ‏.‏

ـ والعَيْقُ‏:‏ العَوْقُ، والنَّصيبُ من الماءِ‏.‏

ـ وعِيقْ، بالكَسْرِ‏:‏ زَجْرٌ‏.‏

ـ وعَيَّقَ تَعْييقًا‏:‏ صَوَّتَ‏.‏

ـ والعَيُّوقُ، يائيٌّ واوِيٌّ‏.‏

فصل الغَيْن

ـ امْرأةٌ غُبْرُقَةُ العَيْنَيْنِ، بالضمِّ‏:‏ واسِعَتُهُما، شَديدةُ سَوادِ سَوادِهِمِا‏.‏

ـ الغَبُوقُ، كصَبورٍ‏:‏ ما يُشْرَبُ بالعَشِيِّ‏.‏

ـ وغَبَقَهُ‏:‏ سَقاهُ ذلك،

ـ فَاغْتَبَقَ‏:‏ شَرِبَهُ‏.‏

ـ والمُغْتَبَقُ‏:‏ يكونُ مَوْضِعًَا ومَصْدَرًا‏.‏

ـ ورَجُلٌ غَبْقَانُ، وامْرَأةٌ غَبْقَى‏:‏ شَرِبَا الغَبُوقَ‏.‏

ـ والغَبَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ خَيْطٌ يُشَدُّ في الخَشَبَة المُعْتَرِضَةِ على سَنامِ الثَّوْرِ إذا كَرَبَ أو سَنا لِتَثْبُتَ الخَشَبَةُ‏.‏

ـ وَتَغَبَّقَ‏:‏ حَلَبَ بالعَشِيِّ‏.‏

ـ الغَدَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ الماءُ الكثيرُ‏.‏ والحَسَنُ بنُ بِشْرِ بنِ إسْماعيلَ بنِ غَدَقٍ‏:‏ شَيْخٌ لعَبْدِ الغَنِيِّ‏.‏

ـ وغَدِقَتِ العينُ، كَفَرِحَ‏:‏ غَزُرَتْ‏.‏

ـ وبِئْرُ غَدَقٍ، مُحرَّكةً مُضافةً‏:‏ بالمَدِينَةِ‏.‏

ـ وشابٌّ وشَبابٌ غَيْدَقٌ وغَيْدَقانُ وغَيْدَاقٌ‏:‏ ناعِمٌ‏.‏

ـ والغَيْداقُ‏:‏ الكَريمُ، ووَلَدُ الضَّبِّ، والطَّويلُ من الخَيْلِ‏.‏

ـ والغَيْدقانُ‏:‏ الناعِمُ الكريمُ الخُلُقِ‏.‏

ـ والغَيادِيقُ‏:‏ الحَيَّاتُ‏.‏

ـ وأغْدَقَ المَطَرُ واغْدَوْدَقَ‏:‏ كَثُرَ قَطْرُهُ‏.‏

ـ وغَيْدَقَ‏:‏ كَثُرَ بُزَاقُهُ‏.‏

ـ غَرِقَ، كَفَرِحَ، فَهو غَرِقٌ وغارِقٌ وغَريقٌ من غَرْقَى،

ـ والغَرِقَةُ، كفَرِحَةٍ‏:‏ أرْضٌ تَكونُ في غايَةِ الرِّيِّ‏.‏

ـ والغارُوقُ‏:‏ مَسْجدُ الكوفَة، لأَنَّ الغَرَقَ كانَ منه، وفي زاويَةٍ له فارَ التَّنُّورُ‏.‏

ـ والغُرْقَةُ، بالضمِّ‏:‏ مِثْلُ الشَّرْبَةِ من اللَّبَنِ ونحوِهِ،

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ‏.‏

ـ وغَرِقَ، كفَرِحَ‏:‏ شَرِبَهَا،

ـ وـ زَيْدٌ‏:‏ اسْتَغْنَى‏.‏

ـ وكَزُفَرَ‏:‏ د باليَمَنِ لهَمْدَانَ، وأُقيمَ الغَرْقُ مُقَامَ المَصْدَرِ الحَقِيقِيِّ، أي‏:‏ إِغْراقًا‏.‏

ـ وغَرْقُ‏:‏ ة بِمَرْوَ، وليْسَ تَصْحِيفَ‏:‏ غَزَقَ بالزاي، مُحرَّكةً، منها‏:‏ جُرْموزُ بنُ عبدِ اللهِ المُحَدِّثُ‏.‏

ـ والغِرْقِئُ، هَمْزَتُهُ زائِدَةٌ، وهذا مَوْضِعُهُ، ووَهِمَ الجَوْهَرِيُّ‏.‏

ـ وغَرْقَأتِ الدَّجاجَةُ بَيْضَتَها‏:‏ باضَتْهَا وليس لها قِشْرٌ يابِسٌ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ وادٍ لِبَنِي سُلَيمٍ‏.‏

ـ وغَرَقْتُ من اللَّبَنِ‏:‏ أخَذْتُ منه كُثْبَةً‏.‏

ـ وإنه لَغَرِقُ الصَّوْتِ، ككَتِفٍ‏:‏ مُنْقَطِعُه مَذْعُورٌ‏.‏

ـ والغِرْياقُ، كجِرْيالٍ‏:‏ طائِرٌ‏.‏

ـ وأغْرَقَه في الماءِ‏:‏ غَرَّقَهُ،

ـ وـ الكأْسَ‏:‏ مَلأَهَا،

ـ وـ النازِعُ في القَوْسِ‏:‏ اسْتَوْفَى مَدَّها،

ـ كغَرَّقَ تَغْرِيقًا‏.‏

ـ ولِجامٌ مُغَرَّقٌ بالفِضَّةِ، كَمُعَظَّمٍ ومُكْرَمٍ‏:‏ مُحَلًّى‏.‏

ـ والتَّغْرِيقُ‏:‏ القَتْلُ، وأصْلُهُ‏:‏ أنَّ القابِلَةَ كانتْ تُغَرِّقُ المَوْلُودَ في ماءِ السَّلَى عامَ القَحْطِ لِيَمُوتَ، ثم جُعِلَ كلُّ قَتْلٍ تَغْرِيقًا‏.‏

ـ واسْتَغْرَقَ‏:‏ اسْتَوْعَبَ،

ـ وـ في الضَّحِكِ‏:‏ اسْتَغْرَبَ‏.‏

ـ واغْتَرَقَ الفَرَسُ الخَيْلَ‏:‏ خالَطَها ثم سَبَقَها،

ـ وـ النَّفْسُ‏:‏ اسْتَوْعَبَتْ في الزَّفِيرِ،

ـ وـ البَعيرُ التَّصْدِيرَ‏:‏ ضَخُمَ بَطْنُهُ، فاسْتَوْعَبَ الحِزَامَ حتى ضاقَ عنه،

ـ كاسْتَغْرَقَهُ‏.‏

ـ وفُلانَةُ تَغْتَرِقُ نَظَرَهُمْ، أي‏:‏ تَشْغَلُهُم بالنَّظَرِ إليها عن النَّظَرِ إلى غَيْرِهَا لِحُسْنِها‏.‏

ـ واغْرَوْرَقَتْ عَيْنَاهُ‏:‏ دَمَعَتَا كأنها غَرِقَتْ في دَمْعِهَا‏.‏

ـ وغاريقون، أو أغاريقون‏:‏ أصْلُ نَباتٍ، أو شيءٌ يَتَكَوَّنُ في الأَشْجارِ المُسَوَّسَةِ، تِرْياقٌ للسُّمُومِ، مُفتِّحٌ، مُسْهِلٌ لِلْخِلْطِ الكَدِرِ، مُفَرِّحٌ، صالِحٌ لِلنَّسا والمَفاصِلِ، ومَنْ عُلِّقَ عليه لا يَلْسَعُه عَقْرَبٌ‏.‏

ـ الغَرْدَقَةُ‏:‏ إِلْباسُ الغُبارِ الناسَ، أو إِلباسُ اللَّيْلِ يُلْبِسُ كلَّ شيءٍ، وإِرْسالُ السِّتْرِ ونَحْوِهِ‏.‏

ـ الغُرْنوقُ، لا يُذْكَرُ في غ ر ق، ووَهِمَ الجوهَرِيُّ، كزُنْبُورٍ وفِرْدَوْسٍ‏:‏ طائِرٌ مائِيٌّ أسْوَدُ، وقيلَ‏:‏ أبْيَضُ،

ـ كالغُرْنَيْقِ، بالضم، أو الغُرْنُوقُ والغُرْنَيْقُ‏:‏ الكُرْكِيُّ، أو طائِرٌ يُشْبِهُهُ‏.‏

ـ والغُرْنَيْقُ بالضم، وكزُنْبُورٍ وقِنْدِيلٍ وسَمَوْءَلٍ وفِرْدَوْسٍ وقِرْطَاسٍ وعُلابِطٍ‏:‏ الشَّابُّ الأبيضُ الجَميلُ،

ـ ج‏:‏ الغَرانيقُ والغَرانِقَة والغَرانِقُ‏.‏ وكزُنْبُورٍ‏:‏ الخُصْلَةُ من الشَّعَرِ المُفَتَّلَةُ، وشَجَرٌ،

ـ ج‏:‏ الغَرَانِقُ،

ـ أو الغُرْنُوقُ والغُرانِقُ‏:‏ الذي يكونُ في أصلِ العَوْسَجِ اللَّيِّن النَّباتِ،

ـ ج‏:‏ الغَرانيقُ‏.‏

ـ ولِمَّةٌ غُرانِقَةٌ وغُرانِقِيَّةٌ‏:‏ ناعِمَةٌ تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ‏.‏

ـ والغَرْنَقَةُ‏:‏ غَزَلٌ بالعَيْنَيْنِ‏.‏

ـ والغُرْنَقُ، كجُنْدَبٍ‏:‏ وادٍ لِبَنِي سُلَيْمٍ‏.‏

ـ أو الغُرْنُوقُ‏:‏ الناعِمُ المُسْتَتِرُ من النَّبَاتِ‏.‏

ـ وشابٌّ غُرانِقٌ، كعُلابِط‏:‏ تامٌّ‏.‏

ـ وامرأةٌ غُرانِقٌ وغُرانِقَةٌ‏:‏ شابَّةٌ مُمْتَلِئَةٌ‏.‏

ـ غَزَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ ة بِمَرْوَ، وليس تَصْحِيفَ غَرْقَ، بالفتح‏.‏

ـ الغَسَقُ، مُحرَّكةً‏:‏ ظُلْمةُ أَوَّلِ اللَّيلِ، وشيءٌ من قُماشِ الطَّعامِ كالزُّؤَانِ ونحوِه‏.‏

ـ وغَسَقَتْ عَيْنُه، كضَرَبَ وسَمِعَ، غُسوقًا وغَسَقانًا، مُحرَّكةً‏:‏ أظْلَمَتْ أَو دَمَعَتْ،

ـ وـ الجُرْحُ غَسَقانًا‏:‏ سالَ منه ماءٌ أصْفَرُ،

ـ وـ السماءُ تَغْسِقُ غَسْقًا وغَسَقانًا‏:‏ أرَشَّتْ،

ـ وـ اللَّبَنُ‏:‏ انْصَبَّ من الضَّرْعِ،

ـ وـ الليلُ غَسْقًا، ويُحَرَّكُ، وغَسَقانًا،

ـ وأغْسَقَ‏:‏ اشْتَدَّتْ ظُلْمَتُهُ‏.‏

ـ والغَسَقانُ، محرَّكةً‏:‏ الانْصِبَابُ‏.‏

ـ والغاسِقُ‏:‏ القَمَرُ أو الليلُ إذا غابَ الشَّفَقُ‏.‏

ـ ‏{‏ومن شَرِّ غاسِقٍ إذا وَقَبَ‏}‏ أَي‏:‏ الليلِ إذا دَخَلَ، أو الثُّرَيَّا إذا سَقَطَتْ لكَثْرَةِ الطَّواعِينِ والأَسْقَامِ عِنْدَ سُقُوطِهَا‏.‏

ابنُ عَبَّاسٍ وجَماعةٌ‏:‏ من شَرِّ الذَّكَرِ إذا قَامَ‏.‏

ـ والغُسوقُ والإِغْساقُ‏:‏ الإِظْلامُ‏.‏

ـ والغَساقُ، كسَحابٍ وشَدَّادٍ‏:‏ البارِدُ والمُنْتِنُ‏.‏

ـ وأغْسَقَ‏:‏ دَخَلَ في الغَسَقِ،

ـ وـ المُؤذِّنُ‏:‏ أخَّرَ المَغْرِبَ إلى غَسَقِ الليلِ‏.‏

ـ الغَشْقُ‏:‏ الضَّرْبُ على ما كانَ لَيِّنًا كاللَّحْمِ‏.‏

ـ الغَصْلَقَةُ في اللَّحْمِ‏:‏ إذا لم يُمَلَّحْ ولم يُنْضَجْ ولم يُطَيَّبْ‏.‏

ـ غَفَقَ يَغْفِقُ‏:‏ خَرَجَتْ منه ريحٌ،

ـ وـ فلانًا بالسَّوْطِ‏:‏ ضَرَبَهُ كَثيرًا،

ـ وـ الإِبِلُ‏:‏ ورَدَتْ كلَّ ساعَةٍ،

ـ وـ الحمارُ الأَتانَ‏:‏ أتاها مرَّةً بعدَ مَرَّةٍ،

ـ وـ القومُ غَفْقَةً‏:‏ ناموا نَوْمَةً‏.‏

ـ والغَفْقُ‏:‏ المَطَرُ ليس بالشَّديد، والهُجومُ على الشيءِ، والإِيابُ من الغَيْبَةِ فَجْأةً‏.‏

ـ والتَّغْفِيقُ‏:‏ النومُ وأنتَ تَسْمَعُ حَديثَ القومِ، وأنْ تُعالِجَ السَّليمَ وتُسَهِّدَهُ، أَو نومٌ في أرَقٍ‏.‏

ـ والمَغْفِقُ، كَمَنْزِلٍ‏:‏ المَرْجِعُ‏.‏

ـ وتَغَفَّقَ الشَّرابَ‏:‏ شَرِبَهُ يومَهُ أجْمَعَ‏.‏ والمُنْعَفَقُ لِلمُنْصَرَفِ، بالعَيْنِ المُهْمَلَةِ، وغَلِطَ الجوهريُّ في اللُّغَةِ وفي الرَّجَزِ‏.‏

ـ وغافِقٌ، كصاحِبٍ‏:‏ حِصْنٌ بالأَنْدَلُسِ‏.‏

ـ واغْتَفَقَ به‏:‏ أحاط‏.‏

ـ الغَفَلَّقَةُ‏:‏ العَفَلَّقَةُ، وبالمهملة أفْصَحُ‏.‏

ـ غَقَّ القارُ يَغِقُّ غَقًّا وغَقيقًا‏:‏ غَلَى فَسُمِعَ صَوتُهُ،

ـ وـ الصَّقْرُ‏:‏ صَوَّتَ،

ـ كغَقْغَقَ‏.‏

ـ وامرأةٌ غَقَّاقٌ، كشَدَّادٍ، وصَبورٍ‏:‏ يُسْمَعُ لفَرْجِها صَوْتٌ عندَ الجِماعِ‏.‏

ـ وغَقُّ الماءِ،

ـ وغَقيقُه‏:‏ صَوْتُه إذا صارَ من سَعَةٍ إلى ضِيقٍ‏.‏

ـ والغَقُّ‏:‏ حِكايَةُ صَوْتِ الغُرابِ إذا غَلُظَ صَوْتُهُ‏.‏

ـ والغَقَقَةُ، مُحرَّكةً‏:‏ الخَطاطيفُ الجَبَلِيَّةُ،

ـ وفي الحديثِ‏:‏ ‏"‏إنَّ الشمسَ لَتَقْرُبُ من الناسِ يومَ القيامَةِ حتى إنَّ بُطونَهُم تَقولُ غِقْ غِقْ‏"‏، بالكسرِ، وهي حِكايَةُ صَوْتِ الغَلَيَانِ‏.‏

ـ الغَلْفَقُ، كجعفرٍ‏:‏ الطُّحْلُبُ، أَو نَبْتٌ في الماءِ، ورَقُهُ عِراضٌ،

ـ وـ من العَيْشِ‏:‏ الرَّخِيُّ،

ـ وـ من القِسِيِّ‏:‏ الرِّخْوَةُ، واللِّيفُ، وَوَرَقُ الكَرْمِ ما دامَ على شَجَرِهِ، والخَرْقاءُ السَّيِّئَةُ المَنْطِقِ والعَمَلِ‏.‏

ـ وامْرَأةٌ غِلْفَاقُ المَشْيِ، بالكسر‏:‏ سَريعَتُهُ‏.‏

ـ والغِلْفَاقُ‏:‏ الطَّويلةُ‏.‏

ـ وغُلافِقَةُ، بالضَّمِّ‏:‏ ة بِساحِل زَبيدَ‏.‏

ـ وغَلْفَقَ‏:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ الكلامَ‏:‏ أساءَهُ‏.‏

ـ الغَلْقَةُ، ويُكْسَرُ، وكسَكْرَى‏:‏ شُجَيْرَةٌ مُرَّةٌ بالحِجازِ وتِهامَةَ، غايةٌ للدِّباغِ، والحَبَشَةُ تَسُمُّ بها السلاحَ فَيَقْتُلُ من أصابَهُ‏.‏

ـ وإهابٌ مَغْلُوقٌ‏:‏ دُبغَ به‏.‏

ـ وغَلَقَ البابَ يَغْلِقُهُ‏:‏ لُثْغَةٌ أو لُغَيَّةٌ رَديئةٌ في أغْلَقَهُ،

ـ وـ في الأرضِ‏:‏ أمْعَنَ‏.‏

ـ ورَجُلٌ أو جَمَلٌ غَلْقٌ، بالفتحِ‏:‏ كبيرٌ أعْجَفُ، أَو أحْمَرُ‏.‏

ـ وبابٌ غُلُقٌ بِضَمَّتَيْنِ‏:‏ مُغْلَقٌ،

ـ وبالتحريكِ‏:‏ المِغْلاَقُ، وهو‏:‏ ما يُغْلَقُ به البابُ،

ـ كالمُغْلُوقِ‏.‏ وكمِنْبَرٍ‏:‏ سَهْمٌ في المَيْسِرِ، أو السَّهْمُ السابعُ في مُضَعَّفِ المَيْسِرِ،

ـ ج‏:‏ مغَاليقُ،

ـ أو المَغالِقُ‏:‏ من نُعوتِ القِداحِ التي يكونُ لها الفَوْزُ، وليستْ من أسْمائِها‏.‏

ـ وغَلِقَ الرَّهْنُ، كفَرِحَ‏:‏ اسْتَحَقَّهُ المُرْتَهِنُ، وذلك إذا لم يُفْتَكَكْ في الوَقْتِ المَشْرُوطِ،

ـ وـ النَّخْلَةُ‏:‏ دَوَّدَتْ أُصولُ سَعَفِها فانْقَطَعَ حَمْلُهَا،

ـ وـ ظَهْرُ البَعيرِ‏:‏ دَبِرَ دَبَرًا لا يبْرأ‏.‏

ـ واسْتَغْلَقَني في بَيْعَتِهِ‏:‏ لم يَجْعَلْ لي خيارًا في رَدِّه‏.‏

ـ واسْتَغْلَقَتْ عَلَيَّ بَيْعَتُهُ‏:‏ صارَ كَذَلِكَ،

ـ وـ عليه الكلامُ‏:‏ أُرْتِجَ‏.‏

ـ وكلامٌ غَلِقٌ، ككَتِفٍ‏:‏ مُشْكِلٌ‏.‏ وكَشَدَّادٍ‏:‏ رجُلٌ من تَميمٍ، وشاعرٌ‏.‏ وخالدُ بنُ غَلاَّقٍ‏:‏ محدِّثٌ، أَو هو بالمهملةِ‏.‏

ـ وعَيْنُ غَلاقِ، كقَطامِ‏:‏ ع‏.‏

ـ وغَوْلَقانُ‏:‏ ة بمَرْوَ‏.‏

ـ والإِغْلاَقُ‏:‏ الإِكْرَاهُ، وضدُّ الفتح، والاسمُ‏:‏ الغَلْقُ، وإِدْبَارُ ظَهْرِ البعيرِ بالأَحْمالِ المُثْقَلَةِ‏.‏

ـ والمُغالَقَةُ‏:‏ المُراهَنَةُ‏.‏

ـ الغَمَقُ، محرَّكةً‏:‏ رُكوبُ النَّدَى الأرضَ، غَمَقَتِ الأرضُ، مُثَلَّثَة،

ـ فهي غَمِقَةٌ، كفرِحةٍ‏:‏ ذاتُ نَدًى وثِقَلٍ، أو قَريبةٌ من المِياهِ‏.‏

ـ ونباتٌ غَمِقٌ، ككتِفٍ‏:‏ لِرِيحِهِ خَمَّةٌ وفَسادٌ لكَثْرَةِ النَّدَى،

ـ وإذا غُمَّ البُسْرُ ليُدْرِكَ ويَنْضَجَ، فهو مَغْمُوقٌ‏.‏

ـ والغَمَقَةُ، محرَّكةً‏:‏ داءٌ يأخُذُ في الصُّلْب‏.‏ وبعيرٌ مَغْموقٌ‏.‏

ـ الغَهِقُ، ككتِفٍ وصَيْقَلٍ‏:‏ الطويلُ من الإِبِلِ‏.‏ وكصَيْقَلٍ‏:‏ النَّشاطُ، والجُنونُ،

ـ كالغَوْهَقِ، ويُوصَفُ به العِظَمُ، والتَّرَارةُ‏.‏

ـ وغَيْهَقَ الظَّلامُ عَيْنَه‏:‏ أضْعَفَ بَصَرَه،

ـ فَغَيْهَقَتْ عَيْنُه‏:‏ ضَعُفَتْ‏.‏

ـ والغَوْهَقُ‏:‏ الغُرابُ، لغةٌ في العَينِ‏.‏

ـ الغاقُ‏:‏ طائِرٌ مائِيٌّ،

ـ كالغاقَةِ، والغُرابُ‏.‏

ـ وغاقِ، بالكسر‏:‏ حِكايَةُ صَوْتِهِ، فإنْ نُكِّرَ نُوِّنَ‏.‏

ـ وغَيَّقَ مالَهُ تَغْييقًا‏:‏ أفْسَدَهُ،

ـ وـ بَصَرَه‏:‏ حَيَّرَه،

ـ وـ في رَأيِهِ‏:‏ اخْتَلَطَ فلم يَثْبُتْ على شيءٍ‏.‏

ـ وتَغَيَّقَتْ عيْنُه‏:‏ أظْلَمَتْ‏.‏

ـ وغَيْقَةُ‏:‏ ة قُرْبَ تِنِّيسَ، منها‏:‏ الحُسَيْنُ وعُمَرُ ابْنا إدريسَ، وعبدُ الكَريمِ بنُ الحُسَيْنِ الغَيْقيُّونَ المُحَدِّثونَ،

ـ وع بِظَهْرِ حَرَّةِ النارِ لِبَنِي ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْدٍ‏.‏